تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ١٧٩

(إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ) أي عجيب.

قال مقاتل : بلغة أزد شنوه.

قال أهل اللغة : العجيب والعجاب واحد كقولك كريم وكرام وكبير وو كبار وطويل وطوال وعريض وعراض وسكين حديد وحداد.

أنشد الفراء :

وقال آخر :

يريد طيبا.

وقال عباس بن مرداس : تعدوا به سلمية سراعه. أي سريعة.

وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وعيسى بن عمر : عجّاب بالتشديد. وهو المفرط في العجب.

فأنشد الفراء :

وأنشد أبو حاتم :

(وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا) يعني إلى أبي طالب فأشكوا إليه ابن أخيه (وَاصْبِرُوا) واثبتوا (عَلى آلِهَتِكُمْ) نظيرها في الفرقان (لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها) [٤].

(إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ) أي لأمر يراد بنا (ما سَمِعْنا بِهذا) الذي يقول محمّد (فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ).

قال ابن عبّاس والقرظي والكلبي ومقاتل : يعنون النصرانية ، لأن النصارى تجعل مع الله إلها.

[١] لسان العرب : ١ / ٥٦٦.

[٢] لسان العرب : ٢ / ٢٧٢.

[٣] تاريخ دمشق : ٧ / ٤٢٢ ط. دار الفكر.

[٤] سورة الفرقان : ٤٢.