الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٧٤ - مكة- حرسها اللّه تعالى

و روى سعد بن جبير قال: «لما مات عبد اللّه بن العباس جاء طائر لم ير على خلقته شى‌ء فدخل نعشه ثم لم ير خارجا، فلما دفن تليت هذه الآية و لم ير من تلاها، و هى قوله عز و جل: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (٢٩) وَ ادْخُلِي جَنَّتِي‌ (سورة الفجر: ٢٧- ٣٠) و الطائف مدينة فى وادى القرى و ليست من الحجاز، و اللّه أعلم.

عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه‌

باطنة النّجف:

به مشهد أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و قد تقدم ذكره.

القادسية:

قرية بها الإمام المستعين، و بها الحارث بن مضرّس رضى اللّه عنهما، و سعد بن عبيد رضى اللّه عنه.

العذيب:

موضع ينزل به الحاج، به قبر الحصين بن وحوح، و مسجد سعد بن أبى وقاص رضى اللّه عنه، منزل من منازل الحج يعرف به.

الرّبذة:

منزل فى طريق الحجاز به قبر أبى ذر صاحب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌) و قبر زوجته.

وادى المحرم و ذات عرق:

موضعان شريفان و هو ميقات حج العراق.

جبل عرفات المعظّم:

و أرضها بها قبر عبد اللّه بن عامر، و قد عفى. المأزمين واد يفضى آخره إلى عرفة، و ليست عرفات من الحرم، وادى الجمار، و المزدلفة، و المساجد بمنى: مسجد أم المؤمنين عائشة رضى اللّه عنهما و مسجد الخيف و مسجد الجمرة و مسجد الذبح لإسماعيل ٧، و قيل: إن الذبح كان فى شعب ثبير، و هو الجبل الذي بمنى، و اللّه أعلم، المشعر الحرام، قيل: به اجتمع آدم و حواء ٨، و تقربت إليه بالمزدلفة و تعارفا بعرفة، و قيل: هبط آدم بالهند و حواء بجدة، و اللّه أعلم.

مكة حرسها اللّه تعالى‌

بها الكعبة المعظمة، و قيل: سميت كعبة لأن إبراهيم ٧ لما بناها جعل طولها فى السماء تسع أذرع، و جعل من الركن الأسود إلى الركن الشمالى مما يلى بابها اثنتين و ثلاثين ذراعا، و من الجانب الغربى إحدى و ثلاثين ذراعا، و من الركن الذي فيه الحجر