الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٧٣ - مدينة البصرة

السختيانى، و المعتمر التيمى، و عبد اللّه بن عوف، و شعبة بن الحجاج، و يزيد بن زريع أيضا، و يحيى بن سعد العنبرى، و أبو داود السجستانى، و عبد الملك الأصمعى، و الفرزدق، و أبو الأسود الدؤلى، بقيت أسماؤهم و ذهبت رسومهم.

و اجتمعت بالبصرة برجل شريف اسمه عمران بن سالم ذكر أنه من نسل محمد بن الحنفية و مقامه بالطائف، و معه قدم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌) و هو يزوره الناس، فلم أزل أتبعه إلى الأبلّة و بلجان و المحرزة و الزينبى و أسأله و أتضرع إليه ليبيعنى إياه، فلم يفعل، إلى أن دخلنا جزيرة عبادان فسألته و سأله الجماعة بها فأخذ منى أربعة و عشرين دينارا و دفعه إلىّ، و هو عندى إلى الآن، و اللّه أعلم بصحته.

و رأيت من هذا الرجل صنعة الكتابة ما لم أره من أحد غيره، و ذلك أنه استخرج من حرف الكاف حروف الكتابة جميعها و هى تسعة و عشرون حرفا، كل حرف منها قائم بذاته و زاد عليها ثمانية أحرف، و هى: الهاء الموصولة و العين الموصولة و العين النعلية و الميم الموصولة و الذال الموصولة و الدال الكوفية و لام ألف محققة و لام ألف معلقة، و قد أثبتّ صورها آخر هذا الجزء.

عبّادان:

جزيرة فى البحر بها مشهد النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌)، و بها بئر أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و مشهد الخضر، ٧، و بها ربط مباركة و هى موضع شريف يزار من الآفاق، به العباد و الزهاد، و من عجائب بحر الهند: الجزر و المد الذي لا يوجد مثله فى الربع المسكون إلا نهر مهران بمدينة المنصورة بالسند و الملتان، و قد ذكرناه فى ما تقدم.

خارك:

جزيرة فى البحر أيضا، بها محمد بن الحنفية بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه و جماعة معه، و الصحيح أنه بالطائف، هو و عبد اللّه بن العباس و عبد اللّه بن الحارث و جليحة، و به الحباب بن جبير، و الحارث بن عبد اللّه بن أوس، و سهل بن أبى صعصعة و قيل بالطائف سعد و سعيد، و المنذر بن عبد اللّه الأنصارى، و قثم بن ثابت، و جماعة لا تعرف قبورهم، و اللّه أعلم.

و قيل: توفى عبد اللّه بن العباس بالطائف سنة ثمان و ستين و هو ابن إحدى و سبعين سنة، و صلى عليه محمد بن الحنفية و كبّر عليه أربعا.