الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٦٧ - بغداد

يحيى طلبته، و نور الهدى الزينبى، و الشيخ أبو بكر الشبلى، و أبو الحسن النورى، و السيرافى، و حمادة، و عبد اللّه بن عمر الأشرف بن على زين العابدين، و عنده جماعة من الأشراف فى مشهد النذور، و قبر شريح بن يونس.

و بجبانة دار السلام من الأولياء و الصالحين مثل أبى جعفر الدّعاء، و أبى محمد بن مصعب، و أحمد بن نصر الخزاعى، و عفان، و مسلم، و أبى الحسن بن سمعون القاضى، فى باب حرب و قبور الشريكين اللذين لم يتخاونا، و لهما حكاية، و قبر الناطور.

و بالحربية الشيخ أبو الحسن القزوينى، و خلف دار القز الشيخ إبراهيم الحربى صاحب الكرامات، و أخته إلى جانبه بظاهر قطفتا.

و بجبانة دار السلام جعفر و محمد ابنا الحسن رضى اللّه عنهم، و الشيخ حسين الحلاج، و الشيخ أبو الكرم، و الشيخ أبو الفوارس، و إسماعيل الديرمى، و عبد الرحمن المسعودى، و الشيخ معروف الكرخى، و أولاد عبد العزيز، و أبو بكر الآدمىّ، و أبو عبد اللّه الحارث بن أسد المحاسبى، و أبو غالب الماوردى، و داود الطائى، و أبو الحسن حسرى، و أسامة بن زيد، و الصحيح أن أسامة مات بالجرف.

و بأذربيجان من أعمال بلد توريز على مسيرة يوم منها قرية يقال لها: عصارة عندها جبل عليه قبر يزعمون أنه قبر أسامة بن زيد، و الصحيح ما تقدم ذكره، بل الذي بأذربيجان هو عمر بن عتبة بن فرقد السلمى.

و بالشونيزية من الأبدال و الأولياء و الصالحين جعفر بن المفيد، و الشيخ حسين بن هداب بن محمد الديرى، المعروف بالنورى، و أبو القاسم حمزة بن محمد بن الحسن الزبيرى، و أبو الفضل القلزمى، و أبو العباس أحمد بن مسروق الطوسى، و مشهد بنانة ابنة أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، و الشيخ حماد الدباس، و العبادى و ولده، و محمد الخالدى، و عبد اللّه بن محمد النيسابورى، و أبو القاسم بن طاهر بن سعد بن فضل اللّه بن أبى الخير الميهنى، و الشيخ مجاور الحرمين، و أبو الحسن بن أبى الفتوح بن منير، و إبراهيم الرازى، و الشيخ أبو القاسم الجنيد، و أبو سعد أسعد بن محمد الميهنى، و عمر المقدسى، و يونس القرشى، و الشيخ أبو على المطهر، و الشيخ سرى السقطى، و أبو جعفر بن وهب تلميذه، و الرشيد خال العبادى، مات فى السماع، و الشيخ أبو محمد القارمى من أهل الكلام، و أبو