الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٦١ - بلد الخابور

بلد الخابور

مدينة عربان:

بها قبر هانئ من الصحابة رضى اللّه عنهم.

مدينة قرقيسيا:

بها مشهد فيه كف على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و بها قبر جرير بن عبد اللّه البجلى، و اختلف فيه.

القعف:

قرية من بلد الخابور قبليها جبل مرد به مشهد الرامس، يقال: عمره أحد العمرين، و اللّه أعلم بالصحيح، و فضيلته ظاهرة.

مدينة الرّحبة:

بها قبر عبد اللّه بن المبارك، و قيل: إنه مات بهيت، و هو الذي كتب إلى الفضيل بن عياض الأبيات المشهورة، و كان بينهما أخوة فى اللّه تعالى، و كان الفضيل قد لزم العبادة بحرم مكة، و ابن المبارك قد لزم الجهاد و الرباط بأرض الشام، و الأبيات هذه:

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا* * * لعلمت أنك فى العبادة تلعب‌

من كان يتعب خيله فى باطل‌* * * فخيولنا يوم الكريهة تتعب‌

أو كان يخضب خدّه بدموعه‌* * * فنحورنا بدمائنا تتخضّب‌

ريح العبير لكم و نحن عبيرنا* * * وهج السنابك و الغبار الأشهب‌

و لقد أتانا عن مقال بيننا* * * قول صحيح صادق لا يكذب‌

لا يستوى و غبار خيل اللّه فى‌* * * أنف امرئ و دخان نار تلهب‌

فلما بلغته الأبيات بكى الفضيل و قال: «صدق أخى و نصحنى».

و بظاهر الرحبة مشهد البوق و هو موضع كان على بن أبى طالب نازلا به لما توجه إلى قتال معاوية، و بها مشهد يانس و لؤلؤ صاحبى أبى محمد البطال، كما ذكروا، و بهذا المشهد عظم الفخذ لبعض الجبابرة طوله مقدار ثلاثة أذرع و عرضه مقدار شبر، و قيل: وزنه خمسة و ثلاثون رطلا بالرحبى، كما ذكروا، و اللّه أعلم، و ذكر بعض العلماء أن الرحبة لم يكن لها أثر و إنما أحدثها مالك بن طوق، و ليس بصحيح، و إنما الرحبة بناها النمرود بن كوش، و هى مدينة مذكورة فى التوراة فى السفر الأول فى الجزء الثانى، و اللّه أعلم.

مدينة الأنبار:

بها الإمام السفاح بن محمد بن على بن عبد اللّه بن العباس رضى اللّه عنه، و بها ربيعة بن عبد الرحمن الرأى، و اللّه أعلم.