الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٥٨ - نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل

فيه: «تقتل عمارا الفئة الباغية» و قال لمعاوية: «ما بينى و بينك إلا قتل عمار» قال «قتله من حمله من الكوفة إلينا» و هذا غلط إذا النبي قتل أهل أحد و بدر. و حابس بن سعد الطائى، صاحب المنام، و جماعة من الصحابة لم أر لأحد منهم قبرا، و أما المنام فإن حابسا بن سعد رأى كأن الشمس و القمر يقتتلان و مع كل واحد خلق كثير، ففسر منامه على عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه فقال له: «مع أيهما كنت» فقال: «مع القمر» قال: «لا وليت لى عملا أبدا إذ كنت مع الآية الممحوة» قال اللّه تعالى: فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً (سورة الإسراء: ١٢) فلما كان يوم صفين كان حابس رضى اللّه عنه مع أصحاب معاوية فقتله أصحاب على بن أبى طالب رضى اللّه عنهم، و بصفين مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه.

و بين قلعة جعبر و الرقة واد به حجارة على شكل الخوخ و اللوز و غيرهما ما لم أر مثله إلا بواد بين الإسكندرية و أطرابلس الغرب شرقى موضع يقال له: لك، فإن هناك واديا أى شى‌ء وقع فيه تحجر و صار حجرا، و أخذت من هذا الوادى حية قد صار حجرا بقدرة اللّه تعالى، و هى عندى إلى الآن، و بين خراسان إلى كرمان عن يمين الذاهب حجارة على صور الفواكه و اللوز و التفاح و الخوخ و الشجر و صور الناس أيضا، و فى بلد الحومة من أعمال حلب قرية يقال لها: كفر الزيت، فى أرضها حجارة تشاكل اللوز و الكعك و الكليجه، و لها حكاية عجيبة، و اللّه أعلم بالصواب.

مدينة الرّقّة:

بها مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه و بها مشهد الجنائز و به المردى الذي جاءوا بالشهداء عليه فى الفرات، و بها الجامع القديم، و بها قبر يحيى بن عبد اللّه بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنهم، و بها حجرة السلميين، و بها تسعة من أخوال النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌) إخوة حليمة السعدية، و بها حجرة صعصعة بن صوحان العبدى رضى اللّه عنه، صاحب على ابن أبى طالب رضى اللّه عنه، و بها قبر سالم بن أحمد، و قبر ابن كدّام الدم، و قبر المقداد بن الأسود الكندى، و الصحيح أن المقداد بالمدينة، و بها قبر سالم بن الجنيد رضى اللّه عنه صاحب على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و بها قبر حصن بن عدى الكلبى رضى اللّه عنه، و قبر حابس بن سعد، و قبر نافع بن هلال، و هلال بن نافع، و قبر سكن بن مرة، و قبر أويس القرنى رضى اللّه عنه، و قد ذكرناه فيما تقدم، و هذا هو الأصح، و قبر عمار بن ياسر رضى اللّه عنه صاحب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌)، و بها جماعة من الأولياء و الصالحين رضى اللّه عنهم.