الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٢٦ - مدينة طبرية و أعمالها

مدينة دقيانوس‌ [١]، و بالمغرب موضع يقال له: جنان الورد فى بر الأندلس، به الكهف و الرقيم و به قوم موتى لا يبلون، كما ذكر أهل الموضع، و ذكروا أن طليطلة هى مدينة دقيانوس، و الصحيح الذي بالروم، و سيأتى ذكره إن شاء اللّه تعالى.

بلد مآب‌

به قرية يقال لها: شيحان، بها قبر ينزل عليه النور و يراه الناس و هو على جبل، و يزعمون أنه قبر موسى بن عمران، ٧، و اللّه أعلم.

صرفة:

قرية بها قبر يزعمون أنه قبر يوشع بن نون ٧، و قد زرناه فيما تقدم، و هذا هو الصحيح.

الطور و مؤتة:

قرى بها قبر جعفر الطيار بن أبى طالب‌ [٢] رضى اللّه عنه و قبر زيد بن حارثة رضى اللّه عنه، و عبد اللّه بن رواحة، و الحارث بن نعمان، و حنيف بن رياب، و زيد بن الخطاب، و عبد اللّه بن سهل، و سعد بن عامر بن النعمان القيسى، و أبى دجانة سماك، و جماعة من الصحابة رضى اللّه عنهم قتلوا هناك، منهم من لا يعرف قبره، و اللّه أعلم.

مدينة طبرية و أعمالها

من شرقى بحيرتها قبر سليمان بن داود ٧، و الصحيح أن سليمان دفن إلى جانب أبيه داود فى بيت لحم و هما فى المغارة التى بها مولد عيسى‌ [٣] ٧، و من شرقى بحيرة طبرية قبر لقمان الحكيم و ابنه، و قبره أيضا باليمن بجبل يقال له: لاعة عدن، و سيأتى ذكره، و بطبرية قبر أبى عبيدة بن الجراح و زوجته، و قد زرناه فيما تقدم، و اللّه أعلم بالصحيح، و قيل: قبره بالأردن، و قيل: قبره فى بيسان و مات فى طاعون عمواس، و اللّه أعلم.

و فى لحف جبل طبرية قبر أبى هريرة رضى اللّه عنه و قيل: دفن بالبقيع، و قيل: بالعقيق، و اللّه أعلم.

و فى طبرية عين من الماء تنسب إلى عيسى بن مريم ٧، و كنيسة الشجرة،


[١] ياقوت ج ١ ص ٧٣.

[٢] ياقوت ج ٥ ص ٢١٩.

[٣] ياقوت ج ٤ ص ١٩.