الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٢٣ - مدينة دمشق و جبالها و قراها

الشريف العابد و هو يقول: من أراد زيارتى و لم يستطع فليزر الضريح من ولدى محمد بن عبد اللّه المذكور.

و فى مدرسة مجاهد الدين قدم النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌) فى صخرة سوداء، أتوا بها من حوران، و اللّه أعلم.

و بدمشق عامود العسر فى العلبيّين مجرّب كما ذكروا، و عامود آخر عند الباب الصغير فى مسجد يزار و ينذر له.

و بالجامع من شرقيه: مسجد عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه، و مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و مشهد الحسين و زين العابدين رضى اللّه عنهما.

و بالجامع مقصورة الصحابة رضى اللّه عنهم، و زاوية الخضر ٧، و بالجامع رأس يحيى بن زكريا ٧، و مصحف عثمان بن عفان رضى اللّه عنه، كما ذكروا أنه خطه بيده، و قيل:

إن قبر هود ٧ فى الحائط القبلى، و الصحيح أن قبر هود فى حضر موت شرقى عدن، و سيأتى ذكره و ذكر الأحقاف و بئر بلهوت و قصر غمدان فى رحلة اليمن، و هى «البئر المعطلة» و «القصر المشيد» إن شاء اللّه تعالى.

و جامع دمشق ليس للإسلام هيكل للعبادة مثله، بعد المسجد الأقصى بالبيت المقدس، أعنى فى حسن عمارتهما، و أما فى الاشتغال بالعلم و الحديث فإلى جامع مدينة هراة و بلخ و سجستان المنتهى، و أما قبة النسر التى بالفص المذهب فقد شاهدناه فى هياكل بلاد الروم ما يأتى ذكره إن شاء اللّه.

و بالجامع العمد الصغار التى تحت قبة النسر مجزّعة بحمرة قيل: إنهما كانا بعرش بلقيس، كما ذكروا، و اللّه أعلم.

و بالجامع المنارة الغربية التى أقام بها الغزالى و ابن تومرت الذي ملك بلاد المغرب، يقال: إنها كانت هيكلا لعباد النار و كانت إذا طلعت ذؤابة النار سجد لها أهل حوران، و لا تخلو من ولى للّه تعالى يقيم بها، و المنارة الشرقية قيل: إنها المنارة البيضاء التى ينزل عندها عيسى بن مريم ٧، و فيها حجر يقال: إنه قطعة من الحجر الذي ضربه موسى ٧‌ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً. (سورة الأعراف: ١٦٠) و اللّه أعلم،