٢٠٥ - العِجْلِيُّ أَبُو الفُتُوْحِ أَسَعْدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ خَلَفٍ *
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، مُفْتِي العَجَمِ، مُنْتَخَبُ الدِّينِ، أَبُو الفُتُوْحِ أَسَعْدُ بنُ أَبِي الفَضَائِلِ مَحْمُوْدِ بنِ خَلَفِ بنِ أَحْمَدَ العِجْلِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الشَّافِعِيُّ، الوَاعِظُ.
وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسمِعَ مِنْ: فَاطِمَةَ الجُوْزْدَانِيَّةَ (المُعْجَمَ الصَّغِيْرَ) وَبَعْضَ (الكَبِيْرِ) أَوْ جَمِيْعَهُ [١] ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ الحَافِظِ، وَغَانِمِ بنِ أَحْمَدَ، وَجَمَاعَةٍ.
وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ فِي الكُهُوْلَة مِنِ: ابْنِ البَطِّيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نِزَارٍ رَبِيْعَةُ اليَمَنِيُّ، وَالحَافِظُ الضِّيَاءُ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَأَجَازَ لابْنِ أَبِي الخَيْرِ، وَابْنِ البُخَارِيِّ.
وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ، لَهُ تَصَانِيْفُ.
قَالَ ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ [٢] : كَانَ زَاهِداً، لَهُ مَعْرِفَةٌ تَامَّةٌ بِالمَذْهَبِ، وَكَانَ يَأْكُلُ

(*) ترجمه ابن نقطة في التقييد، الورقة: ٦٤، وابن الأثير في الكامل: ١٢ / ٨٣، وابن الدبيثي في الذيل، الورقة: ٢١٣ (شهيد علي) ، المنذري في التكملة، الترجمة: ٧٧٠، وابن الفوطي في الملقبين بمنتخب الدين من تلخيصه: ٥ / الترجمة: ١٧١٣ من الميم، والذهبي في المختر المحتاج إليه: ١ / ٢٥١ والعبر: ٤ / ٣١١، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٢٤ (باريس ١٥٨٢) ، والسبكي في الطبقات: ٨ / ١٢٦، وابن خلكان في الوفيات: ١ / ٢٠٨، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٩، وابن الملقن في العقد المذهب، الورقة: ٧٨، والغساني في العسجد، الورقة: ١١٠، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨٦، وابن الفرات في تاريخه: ٩ / الورقة: ٩، والمصنف في الطبقات: ٨٢، وحاجي خليفة في سلم الوصول: الورقة: ١٨٢، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٤٤.
[١] وهما اللذان للحافظ أبي القاسم الطبراني.
[٢] (الذيل) ، الورقة: ٢١٣، من مجلد شهيد علي.