٦٢ - التُّرْكُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ *
الشَّيْخُ الصَّالِحُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ عَصْرِهِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَنَالَ الأَصْبَهَانِيُّ، الصُّوْفِيُّ شَيْخُ الطَّائِفَة.
سَمِعَ: أَبَا مُطِيع مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَاحِدِ المِصْرِيّ، وَعَبْد الرَّحْمَانِ بن حَمْدٍ الدُّوْنِيّ، وَبِبَغْدَادَ: أَبَا عَلِيٍّ بنَ نَبْهَانَ، وَأَبَا طَاهِرٍ اليُوْسُفِيّ.
وَانتقَى عَلَيْهِ الحَافِظُ أَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَانتهَى إِلَيْهِ عُلُوّ الإِسْنَادِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الحَافِظ ابْن عَسَاكِرَ، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الحَازِمِيّ، وَأَبُو المَجْدِ القَزْوِيْنِيّ، وَعِدَّة.
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ: أَبُو المُنَجَّى ابْنُ اللَّتِّيِّ، وَالرَّشِيْد العِرَاقِيّ، وَغَيْرهُمَا بِالإِجَازَةِ.
وَهُوَ خَاتِمَة مَنْ رَوَى عَنْ: أَبِي مُطِيْعٍ، وَالدُّوْنِيِّ.
مَاتَ: فِي شَعْبَان، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ [١] ، وَلَهُ نَيِّفٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً.

(*) ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٦٠ (باريس ٥٩٢١) ، والمنذري في التكملة: ١ / الترجمة ١٢٧، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ٢٠ (باريس ١٥٨٢) ، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٧٢، ودول الإسلام: ٢ / ٧٢، والعبر: ٤ / ٢٥٥، والمشتبه: ٦٧٢، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة ٧٨، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١١٠، وابن حجر في الألقاب: الورقة: ٩، والسخاوي في الألقاب: الورقة: ١٣، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٣.
وترجم له مؤرخ العراق ابن الفوطي مرتين في تلخيصه: الأولى في الملقبين بفخر الدين (٤ / الترجمة: ١٩٢٢) ، والثانية في الملقبين بمحيي الدين (٥ / الترجمة ٧٣٣) ولم يشر في ترجمته الثانية إلى لقبه الأول. ووالده أبو منصور أحمد توفي سنة ٥٣٦.
[١] شذ عن ذلك الحافظان ابن الدبيثي والزكي المنذري، فذكرا وفاته سنة ٥٨٦ (تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٦٠ (باريس ٥٩٢١) ، و (التكملة) للمنذري: ١ / الترجمة ١٢٧) =