المُؤَيَّد ابْنُ القَصَّاب عَام تِسْعِيْنَ، قَبَضَ عَلَى ابْن يُوْنُسَ، وَسَجَنَهُ، فَلَمَّا مَاتَ ابْن القَصَّاب عَام اثْنَتَيْنِ، رُمِي ابْن يُوْنُسَ فِي مطمورَةٍ، فَكَانَ آخِر العَهْد بِهِ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ [١] : كَانَ يَدْرِي الكَلاَم، صَنّف كِتَاباً فِي الأُصُوْل [٢] ، فَسَمِعَهُ مِنْهُ الفُضَلاَءُ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو الحَسَنِ القَطِيْعِيّ، وَابْن دلف، وَلَمْ يَكُنْ فِي وِلاَيته مَحْمُوْداً.
قيل: مَاتَ فِي السِّردَاب، فِي صَفَرٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

١٥٦ - الفُرَاتِيُّ أَبُو القَاسِمِ يَعِيْشُ بنُ صَدَقَةَ الضَّرِيْرُ *
شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو القَاسِمِ يَعِيْشُ بنُ صَدَقَةَ الفُرَاتِيُّ الضَّرِيرُ، صَاحِبُ ابْنِ الخَلِّ.
تَلاَ بِالرِّوَايَات عَلَى: الشَّرِيْف أَبِي البَرَكَاتِ عُمَر بن إِبْرَاهِيْمَ.
وَسَمِعَ مِنْ: إِسْمَاعِيْل ابْن السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَجَمَاعَة.
رَوَى عَنْهُ: التَّقِيُّ بن بَاسُوَيْه، وَابْن الدُّبَيْثِيّ، وَابْن خَلِيْل،

[١] (التاريخ المجدد) ، الورقة: ١١٧ (ظاهرية) .
[٢] في (تاريخ) ابن النجار: الأصول ومقالات الناس.
(*) ترجم له ابن الأثير في الكامل: ١٢ / ٥٥، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٤١٠، والنعال البغدادي في مشيخته: ١٣٥ وهو الشيخ الرابع والاربعون فيها، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٤ (باريس ١٥٨٢) ، والمشتبه: ٥٠١، والصفدي في نكت الهميان: ٣١٢، والسبكي في الطبقات: ٧ / ٣٣٨، وابن الملقن في العقد المذهب، الورقة: ١٦٥، والغساني في العسجد، الورقة: ١٠١، وابن عبد الهادي في معجم الشافعية، الورقة: ١١٢.