أَبِي زَيْدِ ابْنِ عَيَّادٍ [١] الأَنْدَلُسِيُّ، اللّرييُّ [٢] .
تَلاَ عَلَى: أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ هُذَيْلٍ، وَأَبِي مَرْوَانَ ابْنِ الصَّيْقَلِ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الوَلِيْدِ ابْنِ الدَّبَّاغِ، وَطَارِقِ بنِ يَعِيْشَ، وَعِدَّةٍ.
وَكَانَ حجَّةً، ثَبْتاً، مَعْنِيّاً بصنَاعَةِ الحَدِيْثِ، مُكْثِراً إِلَى الغَايَةِ، بَصِيْراً بِترَاجمِ الرِّجَالِ.
وَلَهُ تَصَانِيْفُ، مِنْهَا: (شرحُ الْمُنْتَقَى لابْنِ الجَارُوْدِ) ، وَ (شرحُ كِتَابِ الشِّهَابِ) ، وَكِتَابُ (الكفَايَةِ فِي مَرَاتِبِ الرِّوَايَةِ) ، وَ (الأَرْبَعِيْنَ فِي الحشرِ) ، وَ (الأَرْبَعِيْنَ فِي العِبَادَاتِ) .
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو الحَجَّاجِ بنُ عَبْدَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ غلبُوْنَ.
استُشْهِدَ فِي كَائِنَةِ لريَّةَ، عَنْ سَبْعِيْنَ سَنَةً، وَذَلِكَ يَوْمَ العِيْدِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

٩٢ - حَيَاةُ بنُ قَيْسِ بنِ رَجَّالِ بنِ سُلْطَانٍ الأَنْصَارِيُّ *
الشَّيْخُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، شَيْخُ حَرَّانَ وَزَاهِدُهَا، حَيَاةُ بنُ قَيْسِ

= ٦١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، ومعرفة القراء: ٤٤٢ وتصحف فيه اللريي إلى (اللدي) ، والعبر: ٤ / ٢٢٦ وتصحف فيه عياد إلى (عباد) ، وابن الجزري في غاية النهاية: ٢ / ٣٩٧ وتصحف فيه إلى (اللدي) أيضا، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٥٤.
[١] قال ابن الجزري في (غاية النهاية) : بتشديد الياء آخر الحروف.
[٢] قال ابن الابار: من أهل كرية.
(*) ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٩١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، =