الرَّبِيْعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ: لَمْ أَرَ أَحَداً أَشْهَدَ بِالزُّورِ مِنَ الرَّافِضَةِ [١] .
وَقَالَ: لاَ يَبْلُغُ فِي هَذَا الشَّأْنِ رَجُلٌ حَتَّى يُضِرَّ بِهِ الفَقْرُ، وَيُؤْثِرُهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
وَقَالَ يُوْنُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ: يَا يُوْنُسَ! الاَنقِبَاضُ عَنِ النَّاسِ مَكْسَبَةٌ لِلْعَدَاوَةِ، وَالاَنبِسَاطُ إِلَيْهِم مَجْلَبَةٌ لقُرَنَاءِ السُّوْءِ، فَكُنْ بَيْنَ المُنْقَبِضِ وَالمُنْبَسِطِ [٢] .
وَقَالَ لِي: رِضَى النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ، وَلَيْسَ إِلَى السَّلاَمَةِ مِنْهُم سَبِيْلٌ، فَعَلَيْكَ بِمَا يَنْفَعُكَ، فَالْزَمْهُ [٣] .
وَعَنِ الشَّافِعِيِّ: العِلْمُ مَا نَفَعَ، لَيْسَ العِلْمُ مَا حُفِظَ [٤] .
وَعَنْهُ: اللَّبِيبُ العَاقِلُ، هُوَ الفَطِنُ المُتَغَافِلُ [٥] .
وَعَنْهُ: لَو أَعْلَمُ أَنَّ المَاءَ البَارِدَ يُنْقِصُ مُرُوْءتِي، مَا شَرِبْتُهُ [٦] .

(١) " آداب الشافعي ": ١٨٧، ١٨٩، و" حلية الأولياء " ٩ / ١١٤، و" الانتقاء ": ٧٩.
(٢) " حلية الأولياء " ٩ / ١٢٢، و" مناقب " البيهقي ٢ / ١٩٠، و" تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٥٧، و" الآداب الشرعية " ٣ / ٤٧٧، و" مناقب " الرازي: ١٢٢، و" توالي التأسيس ": ٧٢.
[٣] تقدم في الصفحة (٤٢) ت (١) .
(٤) " حلية الأولياء " ٩ / ١٢٣، و" تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٥٤.
(٥) " حلية الأولياء " ٩ / ١٢٣، و" مناقب " البيهقي ٢ / ١٩٨، و" مناقب " الرازي: ١٢٣، و" تهذيب الأسماء " ١ / ٥٦.
(٦) " مناقب " البيهقي ٢ / ١٨٧، و" مناقب " الرازي: ٢٢٢، و" توالي التأسيس ": ٧٥.