وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ أَحَادِيْثُ صَالِحَةٌ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، تَفَرَّدَ بِبَعْضِهَا، وَأَثَرُ الضَّعْفِ عَلَى حَدِيْثِهِ بَيِّنٌ [١] .
قُلْتُ: مَرَّ بِهِ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَأَكْرَمَ نُزُلَهُ، وَأَتْحَفَهُ، فَاسْتَحَى مِنْهُ، وَمَا بَالَغَ فِي تَلْيِيْنِهِ، وَهُوَ مِمَّنْ تَجُوْزُ رِوَايَةُ حَدِيْثِهِ، وَوَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
وَقِيْلَ لِي: إِنَّهُ وَجَّهَ إِلَى ابْنِ مَعِيْنٍ صُرَّةَ دَنَانِيْرَ، وَأَطْعَمَهُ، فَقَبِلَ الطَّعَامَ، وَرَدَّ الصُرَّةَ، وَقَالَ:
وَاللهِ إِنَّ صِلَتَهُ حَسَنَةٌ، وَطَعَامَهُ طَيِّبٌ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ -وَاللهِ- مِنَ الأَوْزَاعِيِّ شَيْئاً [٢] .
هَذِهِ حِكَايَةٌ مُنْقَطِعَةُ السَّنَدِ.

٧٧ - أَبُو اليَمَانِ الحَكَمُ بنُ نَافِعٍ البَهْرَانِيُّ الحِمْصِيُّ * (ع)
الحَافِظُ، الإِمَامُ، الحُجَّةُ، أَبُو اليَمَانِ البَهْرَانِيُّ، الحِمْصِيُّ، مَوْلَى امْرَأَةٍ بَهْرَانِيَّةٍ تُدْعَى أُمَّ سَلَمَةٍ، كَانَتْ عِنْدَ عُمَرَ بنِ رُوْبَةَ التَّغْلِبِيِّ.
وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ بِضْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ، وَطَلَبَ العِلْمَ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ.

(١) " الكامل " في الضعفاء ٤ / لوحة ٨٤٦.
(٢) " الكامل " في الضعفاء ٤ / لوحة ٨٤٥، ٨٤٦، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٥٠٦.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٧٢، تاريخ ابن معين: ١٢٧، التاريخ الصغير ٢ / ٣٤٦، التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٤، الجرح والتعديل ٣ / ١٢٩، المعجم المشتمل: ١١٠، تهذيب الكمال لوحة ٣١٩، تذهيب التهذيب ١ / ١٦٨ / ٢، الكاشف ١ / ٢٤٧، تذكرة الحفاظ ١ / ٤١٢، العبر ١ / ٣٨٤، ٣٨٥، مقدمة فتح الباري ص ٣٩٦، تهذيب التهذيب ٢ / ٤٤٠، طبقات الحفاظ: ١٦٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٠، تهذيب ابن عساكر ٤ / ٤١٣.