سَمِعَ: عَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ، وَعُبَيْدَ اللهِ الأَشْجَعِيَّ، وَحَفْصَ بنَ غِيَاثٍ، وَيَحْيَى بنَ أَبِي زَائِدَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ فُضَيْلٍ، وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَحَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مِنْ أَعْيَانِ الحُفَّاظِ بِالكُوْفَةِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ [١] .
وَقَالَ مُطَيَّنٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ [٢] .

١٦٦ - الرَّمَادِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ بَشَّارٍ * (د، ت ([٣]))
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ بَشَّارٍ الجَرْجَرَائِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ، الرَّمَادِيُّ، صَاحِبُ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ.
رَوَى عَنِ: ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعُثْمَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ رَجَاءَ المَكِّيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ فِي (سُنَنِهِ) ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَتَمْتَامُ،

(١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٤٦.
(٢) " تهذيب الكمال " ١ / ٢٩٩.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٨، التاريخ لابن معين: ٧، التاريخ الكبير ١ / ٢٧٧، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٠، الضعفاء للعقيلي: لوحة ١٥، ١٦، الجرح والتعديل ٢ / ٨٩، الكامل لابن عدي لوحة ١١، الأنساب ٦ / ١٥٨، المعجم المشتمل: ٦٤، تهذيب الكمال لوحة ٥٢، تذهيب التهذيب ١ / ٣٣ / ٢، ميزان الاعتدال ١ / ٢٣، الكاشف ١ / ٧٧، المغني في الضعفاء ١ / ١١، العبر ١ / ٣٩٨، تهذيب التهذيب ١ / ١٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦، شذرات الذهب ٢ / ٥٩، ٦٠.
[٣] لم تذكر الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " وفروعه.