مُوْسَى عِيْسَى بنُ مِيْنَا، مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ.
يُقَال: كَانَ رَبِيْبَ نَافِعٍ، فَلَقَّبَهُ بِقَالُوْنَ؛ لِجَوْدَةِ قِرَاءَتِهِ [١] .
رَوَى عَنْ: شَيْخِهِ.
وَعَنْ: مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ.
وَعَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَابْنُ دَيْزِيْلَ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَأَبُو نَشِيْطٍ، وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ، وَخَلْقٌ.
وَتَلاَ عَلَيْهِ: ابْنُهُ؛ أَحْمَدُ، وَالحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو نَشِيْطٍ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الهِسِنْجَانِيُّ [٢] : كَانَ شَدِيْدَ الصَّمَمِ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى شَفَتَيِ القَارِئِ وَيَرُدُّ [٣] .
قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.

٨٠ - سَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الجُمَحِيُّ * (ع)
هُوَ: الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيْدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَالِمٍ الجُمَحِيُّ مَوْلاَهُمْ، المِصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: نَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِ

(١) " غاية النهاية " ١ / ٦١٥.
[٢] نسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها: هسنكان، فعرب، فقيل: هسنجان.
(٣) " الجرح والتعديل " ٦ / ٢٩٠، و" غاية النهاية " لابن الجزري ١ / ٦١٥.
* التاريخ الكبير ٣ / ٥١٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٠، الجرح والتعديل ٤ / ١٣، ١٤، المعجم المشتمل: ١٢٦، تهذيب الكمال لوحة ٤٨٦، تذهيب التهذيب ٢ / ١٦ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٢، العبر ١ / ٣٩٠، الكاشف ١ / ٣٥٨، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٢، حسن المحاضرة ١ / ٣٤٦، طبقات الحفاظ: ١٦٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٧، شذرات الذهب ٢ / ٥٣، ٥٤.