تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٨٥
ابن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بْن هنب بْن أفصى بْن دعمي بْن جديلة بْن أسد بْن ربيعة بْن نزار بن معد ابن عدنان. حَدَّثَنَا عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن شاذي الهمذاني، وأبو حازم العبدوي، والحسين بن عثمان الشيرازي.
أنبأنا أبو سعد الماليني، أَخْبَرَنَا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قَالَ:
منصور بن عبد الله الهروي كذاب لا يعتمد على روايته.
٧٠٦٤- منصور بن جعفر بن محمد بن ملاعب، أبو القاسم الصيرفي:
سَمِعَ أَبَا الْقَاسِم البغوي، وَأَبَا بَكْر بْن أبي داود، وأحمد بن إسحاق بن البهلول، والحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة، وعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الْجَمَّالُ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه النحوي. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أبو العلاء الواسطي، وأَحْمَد بن عمر بن روح النهرواني.
وَقَالَ لي أبو العلاء الواسطي: كان منصور بن ملاعب ينزل بباب الطاق.
أَخْبَرَنَا العتيقي قَالَ: سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب في يوم الأحد الخامس والعشرين من المحرم وكان ثقة.
٧٠٦٥- منصور بن أحمد بن محمد، أبو نصر القلانسي [١] الشيرازي:
أَخْبَرَنَا العتيقي، حدّثنا أبو نصر منصور بن أحمد بن محمّد القلانسي الشيرازي- ببغداد- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَحْمُودِ بن محمّد بن درست الشيرازي، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ، حدّثنا عصمة بن المتوكل قال: سمعت شيبة يُحَدِّثُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَبِي كِنَانَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا، وَكَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا، فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ، وَلا يَتَّبِعَنَّكُمُ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعِ الْقُرْآنَ يَهْبِطْ بِهِ رِيَاضَ الْجَنَّةِ وَمَنْ يَتَّبِعْهُ [الْقُرْآنُ] [٢] يَزُجَّ فِي قَفَاهُ فَيَقْذِفُهُ فِي جَهَنَّمَ.
٧٠٦٦- منصور بن محمد بن منصور، أبو الحسن الحربي القزاز [٣] المقرئ:
حدث عن نفطويه النحوي، وعبد الرحمن بن محمد الزهري. حَدَّثَنَا عنه الخلال، والقاضيان أَبُو عَبْد اللَّهِ الصَّيْمَرِيّ، وَأبو الْقَاسِم التنوخي، وكان ثقة.
[١] ٧٠٦٥- القلانسي: هذه النسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة، وعملها (الأنساب ١٠/٢٨٢) .
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٣] ٧٠٦٦- القزاز: هذه النسبة إلى بيع القز وعمله. (الأنساب ١٠/١٣٢) .