لِمَا فِي الصُّدُورِ، يَبْلُغُ بِهَا صَاحِبُهَا دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً
[البقرة ٢٤٥] فَأَقْبَلَ أَبُو الدَّحْدَاحِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِطُولِهِ.
٧١٤٢- مالك بن سليمان، أَبُو أنس الألهاني [١] الحمصي:
قدم سر من رأى وحدث بِهَا عَن إِسْمَاعِيل بن عياش، وبقية بن الوليد. رَوى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سعد الوراق، ومحمد بن أَحْمَد بن البراء، وعلي بْن أَحْمَد بْن النضر الْأزْدِيّ، وأَبُو برزة الفضل بن مُحَمَّد الحاسب، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق الصوفِي، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سعيد الفقيه، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ ماسي، حدّثنا أبو برزة الحاسب، حَدَّثَنَا أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ- كَتَبْتُ عَنْهُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ ومائتين-. أخبرنا إسماعيل بن عيّاش، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ مِنْ لُحُومِ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ مَا أَكَلَ الْجِيَفَ.
قرأت في كتاب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن جعفر الرازي، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد ابن يوسف بن بشر الهروي قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عوف الحمصي يقول: أَبُو أنس مالك بن سليمان الحمصي كان ابن عم زوجتي، وهو ضعيف الحديث.
ذكر من اسمه مقاتل
٧١٤٣- مقاتل بن سليمان بن بشر، أبو الحسن البلخي [٢] :
قدم بغداد وحدث بها عن عطية العوفي، وسعيد المقبري، والضحاك بن مزاحم، وعمرو بن شعيب، وغيرهم. روى عنه شبابة بن سوار، وحمزة بن زياد الطوسي، وحمّاد بن محمّد الفزاريّ، أبو الجنيد الضرير، وعلي بن الجعد، في آخرين. وكان له معرفة بتفسير القرآن، ولم يكن في الحديث بذاك.

[١] ٧١٤٢- الألهاني: هذه النسبة إلى ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك (الأنساب ١/٣٤٣) .
[٢] ٧١٤٣- انظر: تهذيب الكمال ٦١٦١ (٢٨/٤٣٤- ٤٥١) . وطبقات ابن سعد ٧/٣٧٣، وتاريخ الدوري ٢/٥٨٣. وابن طهمان، ترجمة ١. وعلل أحمد ٢/١٦. وتاريخ البخاري الكبير ٧/الترجمة ١٩٧٦. وتاريخه الصغير ٢/٢٣٧. وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٧٣.
والمعرفة ليعقوب ٣/٣٧. وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٥. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٥٥٠.-