بعبيد العجل، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَاقَانَ أَبُو عِمْرَانَ النَّحْوِيُّ- جَارُ أَبِي خَيْثَمَةَ- قَالَ:
حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سالم البلخيّ، حدّثنا خارجة بن مصعب عن يزيد بن أسلم عن عطاء ابن يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن اللَّهَ لَيَضْحَكُ مِنْ إِيَاسِ الْعِبَادِ وَقُنُوطِهِمْ، وَقُرْبِ الرَّحْمَةِ لَهُمْ» قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَوَ يَضْحَكُ رَبُّنَا تَعَالَى؟ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَضْحَكُ» [١]
فَقُلْتُ: لَنْ يعد منا مِنْهُ خَيْرًا إِذَا ضَحِكَ.
٧٠٠٧- موسى بن محمد، أبو عمران الشطوي، يعرف بابن الغلي [٢] :
حدث عن أبي بكر بن عياش. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَخْلَد.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عِمْرَانَ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ، بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» [٣] .
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: موسى بن محمد أبو عمران يقال له ابن الغلي الشطوي حدث ببغداد، ضعيف يترك.
٧٠٠٨- موسى بن خالد، أبو القاسم الأنباري [٤] :
حدث عن محمد بن الصلت الأسدي. روى عنه وكيع القاضي.
أخبرنا الجوهريّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّد بْنِ إِسْمَاعِيل الْكَاتِبُ، حدّثنا محمّد ابن خلف وكيع، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، وَمُوسَى بْنُ خَالِدٍ الأَنْبَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْجَوْهَرِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصّلت، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا، فان الأيدي معلقة، والرجل موثقة» [١] .

[١] انظر الحديث في: الكامل لابن عدي ٣/٩٢٤. والجامع الكبير ٥٠٣٥. وكنز العمال ١١٨٤.
[٢] ٧٠٠٧- انظر: ميزان الاعتدال ٤/ترجمة ٨٩١٨.
[٣] انظر الحديث في: مسند أحمد ٤/٣٦٣. والمعجم الكبير ٢/٣٥٠. وصحيح ابن حبان ٢٢٨٧. ومجمع الزوائد ١٠/١٥.
[٤] ٧٠٠٨- انظر الحديث في: السنن الكبرى للبيهقي ٦/١٢٢.