تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٩٩
٧١٧٥- معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب، أبو عمرو الأزدي المعني [١] :
كوفي الأصل وهو أخو كرماني بن عمرو. سمع زائدة بن قدامة. وعَبْد الرَّحْمَن المسعودي، وجرير بن حازم، وزهير بن معاوية، وأبا إسحاق الفزاري. روى عنه يحيى بن معين، وأَبُو خيثمة، وعمرو بن مُحَمَّد الناقد، وزياد بن أيوب، وأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وَمُحَمَّد بن إسحاق الصاغاني، وحمدان بن علي الوراق، والحارث بن أبي أسامة، وَمُحَمَّد وعلي ابنا أَحْمَد بن النضر وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلالُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدقاق، حدّثنا أحمد بن الخليل البرجلاني، حدّثنا معاوية بن عمرو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَتْفُلُونَ وَلا يَتَمَخَّطُونَ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ، يَكُونُ طَعَامُهُمْ جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ» [٢] .
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدَّقَّاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصّابونيّ، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله أحمد ابن مُحَمَّد بن حنبل: معاوية بن عمرو صدوق ثقة.
حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال: أخبرنا أبو بكر الخلّال، أخبرني محمّد بن علي، حَدَّثَنِي مهنى أنه سأل أبا عبد الله عن خلف بن تميم. قلت له: كان مثل معاوية بن عمرو؟ قَالَ: لا! معاوية كان أنفذ في الحديث منه.
[١] ٧١٧٥- انظر: تهذيب الكمال ٦٠٦٤ (٢٨/٢٠٧- ٢١٠) . وطبقات ابن سعد ٧/٣٤١، وتاريخ الدوري ٢/٥٧٣، وعلل أحمد ١/٣٠٩. وتاريخ البخاري الكبير ٧/الترجمة ١٤٣٩. وتاريخه الصغير ٢/٣٢٨، ٣٣٠. والكنى لمسلم، الورقة ٧٦. والجرح والتعديل ٨/الترجمة ١٧٦٢.
وثقات ابن حبان ٩/١٦٧. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٨. ورجال البخاري للباجي ٢/٧١٦. والجمع لابن القيسراني ٢/٤٩١. والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٥٤. والمنتظم لابن الجوزي ٦/٤٨. وسير أعلام النبلاء ١٠/٢١٤. والعبر ١/٣٦٦.
والكاشف ٣/الترجمة ٥٦٢٧. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ٥٢. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٥٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٧) . ونهاية السول، الورقة ٣٧٨. وتهذيب التهذيب ١٠/٢١٥- ٢١٦. والتقريب ٢/٢٦٠. وخلاصة الخزرجي ٣/الترجمة ٧٠٨٨.
[٢] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الجنة ١٨. وسنن أبي داود، كتاب السنة باب ٢٢. وسنن الترمذي ٢٥٦٣. ومسند أحمد ٣/٣٦٤.