عَلَيْهِ، ثُمَّ دَعَا بِثَوْبٍ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ. تَفَرَّدَ أَبُو حَنِيفَةَ بِرِوَايَتِهِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
٧٢٥٨- نصر بن عبد الله بن مَرْوَان، أَبُو القاسم المؤدب:
سمع أسود بن عامر، ويونس بن مُحَمَّد، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وَأَبَا الجواب أحوص بْن جواب، وَأَبَا النضر هاشم بن القاسم، وعبد الصمد بن النعمان، وَخالد بْن خداش. روى عنه مُوسَى بْن هارون الحافظ، ويحيى بن صاعد، ومحمّد ابن أَحْمَد بْن المؤمل الناقد وَمُحَمَّد بْن مخلد، وغيرهم.
وَقَالَ ابن أَبِي حاتم الرازي: سمعت منه مع أبي وهو صدوق، روى عنه أبي.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طلحة الكتاني، حدّثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا محمّد بن مخلد، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ المؤدّب، حدّثنا الأحوص بن جواب، حدّثنا عمار بن زريق عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الأَغَرِّ- أَبِي مُسْلِمٍ- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: الْعَظَمَةُ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدَةً مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ» [١] .
٧٢٥٩- نصر بن عبد الله، أَبُو القاسم اليشكري:
حدث عن مُحَمَّد بن حسان السمتي، وسريج بن يونس، وأحمد بن الدورقي، وعبد الجبار بن عاصم. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد.
قرأت فِي كتاب ابن مخلد- بخطه- سنة سبعين ومائتين فيها مات أَبُو القاسم اليشكري- نصر بن عبد الله في جمادى الآخرة يوم الأربعاء.
٧٢٦٠- نَصْرُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، التَّنُوخِيُّ [٢] :
مِنْ أهل مرو. قدم بغداد وحدث بها في سنة سبعين ومائتين عن آدم بن أبي إياس. روى عنه إبراهيم بن بهويه الفارسي وقد سقنا حديثه في باب إبراهيم.

[١] ٧٢٥٨- انظر الحديث في: مسند أحمد ٢/٤٢٢. والمستدرك ١/١٦، ٦٠١. وإتحاف السادة المتقين ١/٢٩٥، ٦/٣٢٨.
[٢] ٧٢٦٠- التنوخي: هذه النسبة إلى تنوخ، وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين، وتحالفوا على التوازر والتناصر وأقاموا هناك فسموا تنوخا، والتنوخ الإقامة (الأنساب ٣/٩٠)