تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٣
ومكحول الشامي، والحكم بن عتيبة، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي. روى عَنْهُ إسحاق ابن كعب، ومحمّد بن عيسى بن الطباع، وسويد بن سعيد، وجبارة بن مغلس، والهيثم بن يمان، ومحمد بن عبيد النخاس.
أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد بْن حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَدَمِيُّ القاري، حدّثنا أبو جعفر أحمد ابن زياد السّمسار، حدّثنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ» [١] .
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرّميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي- بخط يده- قَالَ: أبو زكريا يحيى بن معين: موسى بن عمير الذي كان ببغداد يحدث عن مكحول ليس بشيء.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: موسى بن عمير ليس بثقة.
قلت: لأهل الكوفة أيضا شيخ آخر اسمه:
موسى بن عمير [٢] ، وهو تميمي عنبري، يروي عن الشعبي، وعلقمة بن وائل، وغيرهما. روى عنه حفص بن غياث، ووكيع، وأبو نعيم، وكان ثقة.
أخبرنا البرقاني، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن الطّاهر بن النجم، حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو البرذعي قَالَ: وسئل- يعني أبا زرعة الرازي- عن موسى بن عمير- وأنا شاهد- فقال: لا بأس به. فقلت له: تقول هذا في موسى
[١] انظر الحديث في: المعجم الكبير للطبراني ١٠/١٥٨. والسنن الكبرى للبيهقي ٣/٣٨٢.
وكشف الخفا ١/٤٣٣، ٤٨٢. والعلل المتناهية ٢/٣. والدرر المنتثرة ٨٤. ومجمع الزوائد ٣/٦٣.
[٢] انظر: تهذيب الكمال ٦٢٨٦ (٢٩/١٢٦) . وتاريخ الدوري ٢/٥٩٤، وتاريخ البخاري الكبير ٧/الترجمة ١٢٣١، وأبو زرعة الرازي ٥٣١، والمعرفة ليعقوب ٣/١٢١، والجرح والتعديل ٨/الترجمة ٦٩٥، وضعفاء الدارقطني، الترجمتان ٥١٦، ٥٢١، والكاشف ٣/الترجمة ٥٨١٦، وديوان الضعفاء ٤٢٩٧. والمغني ٢/الترجمة ٦٥١٣. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ٨٢. وتاريخ الإسلام ٦/١٣٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٢. وتهذيب التهذيب ١٠/٣٦٤.
والتقريب ٢/٢٨٦. وخلاصة الخزرجي ٣/الترجمة ٧٢٩٧.