٧٠٩٥- مصعب بن المقدام، أبو عبد الله الخثعمي الكوفي:
سمع مسعرا، وسفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، والحسن بن صالح، وإسرائيل بن يونس، وداود الطائي. روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير، وَأبو بَكْر بْن أَبِي شيبة، وَأبو كريب محمد بن العلاء، وإسحاق بْن راهويه. وقدم بغداد وحدث بِها فروى عنه من أهلها مُحَمَّد بن حسان الأزرق، وَمحمد بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، وَأحمد بْن العباس بن المبارك التركي، وأَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شاكر، وَمحمد بْن عُبَيْد اللَّه المنادي، وَالحسن بْن مكرم.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، أَخْبَرَنَا محمد بن مخلد العطار، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُبَارَكِ التُّرْكِيُّ قال: حدّثنا مصعب بن المقدام، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَخْرُجُ- يعني الدجال- من كوثي، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ أَحَدٌ أَشَدَّ عَلَى الدَّجَّالِ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» وَقَالَ: «لا يَخْرُجُ حَتَّى لا يَكُونَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى الْمُؤْمِنِ خُرُوجًا مِنْهُ» [١] .
أَخْبَرَنِيهِ الأَزْهَرِيُّ، حدّثنا علي بن عمر الدّارقطنيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ. وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ، مَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الحسن الحرشي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدّثنا محمّد بن عبيد الله المنادي، حدّثنا مصعب بن المقدام، حَدَّثَنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إن يمس الرجل ذكره

[١] ٧٠٩٥- انظر: تهذيب الكمال ٥٩٩٠ (٢٨/٤٣- ٤٦) . وسؤالات ابن الجنيد لابن معين، الترجمة ٢٧٣. وتاريخ البخاري الكبير ٧/الترجمة ١٥٣٠. وتاريخه الصغير ٢/٢٩٨. والكنى لمسلم، الورقة ٦٣. وثقات العجلي، الورقة ٥١. وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/١٣٧. والكنى للدولابي ٢/٦٠. والجرح والتعديل ٨/الترجمة ١٤٢٦. وثقات ابن حبان ٩/١٧٥. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٥٠٧. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٥. والجمع لابن القيسراني ٢/٥١٢. والكاشف ٣/الترجمة ٥٥٦٢. والعبر ١/٣٤٢. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ٤٣. وتاريخ الإسلام، الورقة ٧١ (آيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال ٤/الترجمة ٨٥٧٢. ونهاية السول، الورقة ٣٧٤. وتهذيب التهذيب ١٠/١٦٥- ١٦٦. والتقريب ٢/٢٥٢. وخلاصة الخزرجي ٣/الترجمة ٧٠٢٧. وشذرات الذهب ٢/٧. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/١٢٢.
[١] انظر الحديث في: حلية الأولياء ٧/١٢٣.