قيل نزلت الآية في علي والعباس وطلحة ابن أبي شيبة، تفاخروا، فقال طلحة: انا صاحب البيت، وقال العباس: انا صاحب السقاية، وقال علي: لقد صليت القبلة ستة أشهر قبل الناس، وانا صاحب الجهاد، عن الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرطبي.
وقيل هما تفاخر المهاجرون وسقاة البيت، فقالوا نحن سقاة الحاج وعمارة المسجد الحرام، فنحن أعظم اجرا، فأنزل الله تعالى: * (أجعلتم سقاية الحاج....
الآية) * عن الأصم.
وقيل قال علي للعباس: ألا تهاجر؟
فقال: ألست في أبلغ فضل من الهجرة، أسقي الحاج، وأعمر المسجد الحرام. فنزلت الآية - عن ابن سيرين ومرة الهمداني (١).

(١) أجمع المفسرون على انها نزلت في حق علي بن أبي طالب عليه السلام بألفاظ مختلفة، لكنها متقاربة المعنى.
روى ذلك المظفر في كتابه (دلائل الصدق) ج ٢ ص ١٥٩. وروى الجمهور في الجميع بين الصحاح الست، انها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام، لما افتخر طلحة بن أبي شيبة والعباس، فقال طلحة:
انا أولى بالبيت لان المفتاح بيدي، وقال العباس: انا أولى، انا صاحب السقاية والقائم عليها، فقال علي: انا أولى الناس ايمانا وأكثرهم جهادا، فأنزل الله هذه الآية (أجعلتم سقاية الحاج... الآية).
وروى كذلك أبو نعيم الأصبهاني في كتاب (ما نزل من القرآن في علي عليه السلام) ص ٩٨ بالحديث تحت رقم (٢١ - ٢٢) قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشعبي قال:
نزلت: * (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله) * في علي والعباس رضي الله عنه وطلحة بن شيبة.
ورواه الطبري من تفسيره ج ١٠ ص ٩٦، ورواه الحافظ ابن شهرآشوب في كتابه (المناقب) ج ٢ ص ٦٩.
ووردت أحاديث من اعلام العامة في شأن نزولها منهم:
السيوطي في الدر المنثور ج ٢ ص ٢١٨، وجمال الدين الحنفي في نظم درر السمطين ص ٨٨، والشوكاني في تفسيره فتح القدير ج ٢ ص ٢٢.
ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ج ٢ ص ٤١١ في الحديث ٩١٧.

(٨٠)