قاتله (١).
وروي ذلك أيضا عن أمير المؤمنين وابن عباس وعمار، ومما يقوي ذلك إنه تعالى وصف من عناه بالآية بأوصاف وجدنا أمير المؤمنين مستكملا لها بالاجماع، وهو قوله (يحبهم ويحبونه)، وقد شهد له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك يوم خيبر لما دفع إليه الراية وفرار من فر قال: " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كرار غير فرار، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه، ثم قال: أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين " (٢).
وصفه بالرفق والتواضع مع المؤمنين وشدة النكاية في الكافرين ثم قال:
(يجاهدون) فوصفه بقوة الجهاد وإنه لا يخاف لومة لائم، ولا شبهة في قصور كل مجاهد عن منزلة أمير المؤمنين، فكان علي معروفا بكشف الغم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يفزع عن مقام قط، ولا نكص عن قرن قط، فالآية يكاد يعلم إنه المعني بها دون غيره ممن لم يكن له موقف.

(١) رواه العلامة الثعلبي كما في كتاب (العمدة) لابن بطريق ص ١٥١ قال في تفسير قوله تعالى:
* (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) * قال: علي بن أبي طالب ومنهم العلامة فخر الدين الرازي في تفسيره ح ١٢ ص ٢٠، وروى: انه عليه لما دفع الراية إلى يوم خيبر قال: لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
ومنهم العلامة النيشابوري في تفسيره: ٦ / ١٤٣ بهامش الطبري، روى: انه صلى الله عليه وآله وسلم رفع الراية إلى علي يوم خيبر، وكان قد قال: لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
ورواه أيضا العلامة الشهير بأبي حيان الأندلسي المغربي المتوفي سنة ٧٥٤ حيث نقل نزول الآية الشريفة في حق علي عليه السلام في تفسير المحيط: ٣ / ٥١١.
ورواه كذلك المتقي الهندي في كنز العمال: ٥ / ٤٢٨.
" نقل عن ابن عمر وقايع الشورى وفيها قول علي عليه السلام لأصحاب الشورى: هل تعلمون ان جبرئيل نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا محمد ان الله يأمرك ان تحب عليا وتحب من يحبه فأن الله يحب عليا ويحب من يحبه؟ قالوا: اللهم نعم.
(٢) رواه الطبري في تاريخ الأمم والملوك: ٢ / ٣٠٠.

(٦٠)