دراهم، فأنفقها على هذه الصفة: باليل والنهار، وسرا وعلانية، فنزلت الآية (١).
وروي عن ابن عباس أيضا: لما نزل قوله للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله " الآية " بعث عبد الرحمن بن عوف بدنانير إلى أصحاب الصفة، وبعث علي بوسق من تمر (٢)، وكان أحب الصدقتين إلى الله تعالى صدقة عبد الرحمن، وصدقة الليل صدقة علي [عليه السلام].

(١) في رواية الحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل): ١ / ١٤٠، قال أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن الفضل المذكور املاء قال: أخبرنا محمد بن جعفر القاض، قال: حدثنا أبو إبراهيم بن أبي صالح، عن يوسف بن بال، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب عن أبي صالح: عن ابن عباس في قوله عز وجل: * (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا ولعانية) * قال: نزلت في علي بن أبي طالب، لم يكون عنده غير أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا، وبدرهم علانية، فقال له رسول الله: ما حملك على هذا؟ قال: حملني عليها رجاء ان أستوجب على الله الذي وعدني. فقال رسول الله: ألا إن ذلك لك، فأنزل الله الآية في ذلك.
ورواه ابن عساكر في ترجمة ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤١٣ ح ٩١٨ قال:
أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله الأرغياني، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي المفسر، أنبأنا أبو بكر التميمي - يعني أحمد بن محمد بن الحرث - أنبأنا أبو محمد بن حيان، أنبأنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي، أنبأنا محمد بن إسماعيل الجرجاني، أنبأنا عبد الرزاق:
أنبأنا عبد الواحد بن مجاهد، عن أبيه، عن عن ابن عباس في قوله تعالى: * (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) * قال: نزلت في علي بن أبي طالب، كان عنده أربعة دراهم فأتفق بالليل واحد، وبالنهار واحد وفي السر واحد وفي العلانية واحد.
ورواه أيضا المحب الطبري في (الرياض النظرة): ٢ / ٢٠٦، والفخر الرازي في (التفسير الكبير):
١ / ١٦٤، في (إحقاق الحق)، والشيخ المظفر في دلائل الصدق: ٢ / ١٩٨، والواحدي (في أسباب) النزول): ٦٤، والزمخشري في (الكشاف): ١٦٤.
والبقية قد ذكرها شاعر أهل البيت السيد إسماعيل الحميري:
وأنفق ماله ليلا وصبحا * وأسرارا وجهر الجاهرينا وصدق ماله لما أتاه * الفقير بخاتم المتختمينا انظر: مناقب آل أبي طالب: ١ / ٣٤٥.
(٢) مناقب بن شهرآشوب: ٢ / ٧٢.

(٢٧)