الناس، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي اخرج إليه ولك الإمامة بعدي، فخرج وضربه على مفرق رأسه فذهب السيف في يده حتى خرج نصفين، فرجع وهو يقول أبياتا شعرا (١):
قد ضربته بالسيف وسط الهامة * انا علي صاحب الصمصامة أخو بني الله ذي العلامة * قد قال إذ عممني العمامة أنت الذي بعدي له الإمامة ومن مقاماته بهوازن: عند انهزام الناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى هزم القوم.
ومن مقاماته: أسر عمرو بن معد كرب فارس العرب، جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمامته في عنقه (٢).
ومن مقاماته [في] غزوة بني المصطلق: وقتل مالك وأبنه حتى انهزم القوم في هذه الغزوة، وأسرت جويرية فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتزوج بها (٣)، وكان صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح.
وفي الجملة ما شهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا من المشاهد إلا وهو شاهدها،

(١) رواه ابن شهرآشوب في المناقب: ٣ / ١٤٥.
قتله في يوم الفتح بعد أن برز له الإمام عليه السلام وهو يقول:
ضربته بالسيف وسط الهامة * بضربة صارمه هدامه فبتكت من جسمه عظامه * وبيت من رأسه عظامه (٢) ما رواه الشيخ المفيد في الارشاد ص ٨٥ عند ما برز له أمير المؤمنين عليه السلام فصاح به صيحة فانهزم عمرو وقتل اخوه وابن أخيه واخذت امرأته، وانصرف أمير المؤمنين عليه السلام وخلف على بني زبيد خالد بن سعيد ليقبض صدقاتهم، وعاد عمرو واستأذن على خالد فأذن له فعاد إلى الاسلام فكلمه في امرأته وولده فوهبهم له.
(٣) انظر: ارشاد القلوب ص ٦٢ وفيه أيضا بعد سبي جويرية جاء أبوها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد اسلام بقية القوم، فقال يا رسول الله: ان ابنتي لا تسبي لأنها امرأة كريمة، فقال له: اذهب فخيرها؟ فقال: أحسنت وأجملت. وجاء إليها أبوها فقال لها: يا بنية لا تفضحي قومك! فقالت: قد اخترت الله ورسوله، فقال لها أبوها: فعل الله بك وفعل، فأعتقها رسول الله وجعلها في جملة أزواجه.

(٥٦)