- قوله تعالى:
* (وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) * الأعراف ٧: ١٨١.
قيل هم المهاجرون والأنصار، عن عطاء، وقيل العلماء، وقيل هم أهل البيت.
وعن الربيع بن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " ان من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم " (١) ولقد يوافق قوله: " لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " يعني كتاب الله وعترة رسوله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين " (٢).
سورة الأنفال - قوله تعالى:
* (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) * الأنفال ٨: ٥٢.
نزلت في علي (٣) وعمر وطلحة والزبير، عن الحسن. وقال: الزبير لقد قرأنا

(١) بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٤٤ ح ٩، ج ٢٨ ص ٦ ح ٩، ج ٥٧ ص ٣٩٨.
(٢) روى الحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٧١ في تفسير هذه الآية قال: أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بالبصرة قال، حدثنا [أحمد بن عبد الجبار أبو عمر] العطاردي قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد:
عن ابن عباس في قوله عز وجل: * (وممن خلقنا أمة) * قال: يعني من أمة محمد أمة، يعني علي بن أبي طالب * (يهدون بالحق) * يعني يدعوك بعدك يا محمد إلى الحق * (وبه يعدلون) * في الخلافة بعدك، ومعنى الأمة: العلم في الخبر، نظيرها: * (ان إبراهيم كان أمة) * يعني علما في الخير، معلما للخير.
(٣) رواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٧١ بالاسناد عن ابن عباس قال: لما نزلت:
* (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي.
كما روى البحراني تفسير الآية في تفسيره البرهان ج ٢ ص ٧٢.

(٧٣)