وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه قال: " لقتال علي مع عمرو بن عبد ود أفضل من اعمال أمتي إلى يوم القيامة " (١).
ومن مقاماته قتل عامر بن الطفيل (٢) أحد الشياطين فأدرك منه ثأر

(١) رواه الخطيب في ترجمة لؤلؤ بن عبد الله بن محمد القيصري مولى المقتدر بالله من تاريخ بغداد:
١٣ / ١٨ تحت رقم ٩٦٧٨.
وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج: ٤ / ٣٣٤ في شأن مبارزة الإمام عليه السلام لعمرو بن عبد ود: فأما الخرجة التي خرجها (علي) يوم الخندق إلى عمرو بن عبد ود فأنها أجل من أن يقال جليلة، وأعظم من أن يقال عظيمة، وما هي إلا كما قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل: أيما أعظم عند الله علي أم أبو بكر؟ فقال: يا ابن أخي والله لمبارزة علي عمرا يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعتهم كلها وترى عليها فضلا عن أبي بكر وحده.
وقال ابن أبي الحديد أيضا في رواية حذيفة بن اليمان: وجاء في الحديث المرفوع انه قال ذلك اليوم حين برز (علي إلى عمرو): برز الايمان كله إلى الشرك كله ورواه عنه في ذيل إحقاق الحق: ٩ / ٨.
(٢) من المعروف ان الإمام علي عليه السلام لم يقتل عامرا، واليك ترجمة عامر بن الطفيل كما وردت في ديوانه.
كان عامر بن الطفيل أحد شعراء الحماسة في الجاهلية، واشتهر بحذقه في ركوب الخيل، وكان له فرس يسمى المزنوق، وكان من ابطال العرب المعدودين الذين يخشى جانبهم.
وفد عامر على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان وفوده بعد وفود عمه أبي البراء، ولم يسلم هذا لأنه لم يشأ ان يترك دينه.
ولما علم عامر بانتصارات النبي ومبايعة القبائل له وامتداد سلطانه، فخطر على باله ان يشاطره السلطان، فجاءه في وفد من قومه في السنة العاشرة (٦٣٠ م) يصحبه أربد أخو لبيد الشاعر، وقد اتفق وأريد على أن يشغل النبي بالحديث ويعلوه أربد بالسيف، ولكن هذا لم يجرؤ، واحتج لعامر حين لامه بأنه كلما هم بأن يضرب النبي يرى حائلا بينهما.
وقد طلب عامر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يتخذه خليلا، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا والله حتى تؤمن بالله وحده، فرضي ان يؤمن على أن يكون له سكان الخيام وللنبي سكان القرى، وان يجعل له نصف ثمار المدينة، فرفض النبي صلى الله عليه وآله وسلم طلبه، فخرج مغضبا وهو يقول: لأملأنها عليك خيلا جردا، ورجالا مردا، ولأربطن بكل نخلة فرسا. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم اكفني عامر واهد بني عامر.
وفيما كان عامر عائدا واربد سقطت صاعقة على أربد فقتلته، وأصيب عامر بالطاعون في عنقه، فاحتبس في بيت امرأة من قبيلة سلول وهي من القبائل المستضعفة، فكان يصيح غيضا وألما: يا موت أبرز لي! أغدة كغدة البعير، وموت في بيت سلولية؟ وظل هكذا إلى أن هلك.
انظر: ديوان عامر بن الطفيل: ٧ - ٨.

(٥٣)