من ينتظر) علي بن أبي طالب، مضى على الجهاد وفات على ما عاهد لم يغير ولا يبدل.
قوله (ينتظر) إلى ما صار إليه إخوانه من درجة الشهادة (١).
وقيل ينتظر الاجل المكتوب له، ولما قتل زيد بن علي نعى إلى جعفر [الصادق] عليهما السلام، فاستعبر باكيا، ثم تلا [قوله تعالى]: * (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) * (٢). ثم قال: ذهب والله عمي زيد وأصحابه على ما ذهب إليه جده علي بن أبي طالب والحسن والحسين، شهداء من أهل الجنة، التابع لهم مؤمن، الشاك فيهم ضال، والراد عليهم كافر، وانهم ليحشرون يوم القيامة أحسن الخلق زينة وهيئة ولباسا، وفي أيديهم كتب كأمثال الطوامير، فتقول الملائكة هؤلاء خلف الخلف، ودعاة الحق، ولا يزالون كذلك حتى يساق بهم إلى الفردوس الاعلى، فويل لقاتلهم من جبار الأرض والسماء (٣).

(١) ذكر العصامي في كفايد سمط النجوم ج ٢ ص ٤٦٩ في ترجمة أمير المؤمنين: قال الحافظ الذهبي: سئل علي وهو على منبر الكوفة عن قوله تعالى: * (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) * فقال: اللهم اغفر، هذه الآية نزلت في وفي عمي حمزة، وفي ابن عمي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، فأما عبيدة فقضى نحبه شهيدا يوم بدر، واما حمزة فقضى نحبه شهيدا يوم أحد، واما انا فانتظر أشقاها يخضب هذه من هذا - وأشار إلى لحيته ورأسه - عهد عهده إلى حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم.
ورواه عدة من اعلام القوم منهم:
ابن الصباغ في الفصول المهمة ص ١١٣ وذكر الرواية التي ذكرها الحافظ الذهبي. والعلامة الخازن في تفسيره. ج ٥ ص ٢٠٣. والعلامة البغوي في معالم التنزيل المطبوع بهامش تفسير الخازن ج ٥ ص ٢٠٣. ورواه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ص ٨٠.
ورواه الحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل ج ١ ص ٦ ح ٦٢٨ بأسناده عن ابن عباس في قول الله تعالى: * (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) * يعني عليا وحمزة وجعفر، * (فمنهم من قضى نحبه) * يعني حمزة وجعفرا * (ومنهم من ينتظر) * يعني عليا [عليه السلام كان] ينتظر أجله والوفاء لله بالعهد والشهادة في سبيل الله، فوالله لقد رزق الشهادة.
(٢) الأحزاب: ٢٣.
(٣) ورد نظيره في مجالس الصدوق ص ٦٢.

(١٣٥)