المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ١٣٧ - المجلس الأول في البكاء

لا يذكرني مؤمن الا استعبر [١] ... جعلت فداك.

يا بن النبـيّ المصطفـى ووصيّه		وأخا الزكي ابن البتول الزاكية
تبكيـك عينـي لا لأجـل مثوبة		لكنمـا عينـي لأجلـك باكية
تبتـلّ منـكـم كربـلا بدم ولا		تبتلّ منّي بالدموع الجـاريـة
أنست رزيّـتـكم رزايـانا التي		سلفت وهوّنت الرزايـا الآتية
ولقد يعزّ علـى رسـول الله أن		تسبى نساءه إلى يزيد الطاغية
ويرى حسينـاً وهـو قرّة عينه		ورجاله لم تبـق منهـم باقية
وجسومهم تحت السنابك بالعرى		ورؤوسهم فوق الرماح العالية
ويزيد يقرع ثغـره بقضيـبـه		مترنّماً منـه الشماتـة بادية [٢]

__________________

[١] قال رحمه‌الله : إلى غير ذلك من صحاح الأخبار المتواترة بمعناها عن الائمّة الأبرار ، وناهيك بها حجّة على رجحان المآتم الحسينيّة ، واستحبابها شرعاً ، فإنّ أقوال أئمّة الثقلين وأفعالم وتقريرهم ، حجّة لوجوب عصمتهم بحكم العقل والنقل ، كما هو مقرّر في مظانه من كتب المتكلّمين من أصحابنا.

وكنّا فصّلنا القول فيه في كتابنا الكبير « سبيل المؤمنين » ، على انّ الاقتداء بهم لا يتوقّف ـ عند الخصم ـ على عصمتهم ، بل كيفينا فيه ما اتّفقت عليه الكلمة من إمامتهم في الفتوى ، وانّهم في أنفسم لا يقصرون عن الفقهاء الأربعة وأضرابهم كالثوري ، والأوزاعي علماً ولا عملاً.

وأنت تعلم انّ هذه المآتم لو ثبتت عن أبي حنيفة ، أو صاحبيه أبي يوسف والشيباني ، لاستبق الخصم إليها ، وعكف أيّام حياته عليها ، فلِمَ ينكرها علينا ، ويندّد بها بعد ثبوتها عن أئمّة أهل البيت يا منصفون؟!

[٢] وهي للشيخ عبد الحسين الأعسم ، وهو ابن الشيخ محمد علي بن الحسين بن محمد الأعسم الزبيدي النجفي ، وفد في حدود ١١٧٧ وتوفي سنة ١٢٤٧ هـ بالطاعون العام في النجف ، كان فقيهاً عالماً محقّقاً أديباً وشاعراً. انظر أدب الطف للسيد المجاهد جواد شبر ٦ : ٢٨٩.