المكنون في حقائق الكلم النبوية - روزبهان بقلی - الصفحة ٢٩٢
٥٧.وقال صلى الله عليه و سلم : الآفات الشيطانية، فيداويها بالهمّة، ورأى في قلب المؤمن ما رأى في قلبه بعين الفراسة من المقامات والأحوال والكشف والأسرار، فيفرح بها منةً لله ويشكر بفضل اللّه ، فصار المؤمن محلّه من جميع الجهات .
٥٨.كذلك قال صلى الله عليه و سلم : اتّقوا فراسة المؤمن، فإنّه ينظر بنور اللّه [١] . أي ينظر بنور الغيوب ما في القلوب، ويرى بكحل الصفات حقائق الآيات؛ لأنّه سراج اللّه في أرضه، وجاسوسه بين خلقه، يبصر بعين اللّه خطرات أهل الامتحان، وإلقاء الشيطان .
٥٩.وقال صلى الله عليه و سلم : الأرواح جنود مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلَف، وما تناكر منها اختلف [٢] . الأرواح قسمان: قسم منها أهل النكرات، وقسم منها أهل المعارف. أهل النكرة وقعت في حجاب الخذلان فاختلفت بأهل الإيمان، وأهل المعارف منها وقعت في مقام المشاهدة والعرفان فائتلفت بقدر موافقة المقامات والحالات. هكذا تلك الطائفتان من بدو الأزل إلى الآباد، فإذا كان من نعت التعارف ائتلاف صار من القلوب إلى القلوب روازن المكاشفات والفراسات، كما قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : «من القلب إلى القلب روزنة». روزنة القلب فتح بصر السرّ إلى عالم الغيب، وانغراس عروق أشجار المحبّة فى قلوب أهل الموافقة بالمعرفة إذا هبّت عنها رياح الاُلفة تهتزّ أغصانها بالمحبّة. وهذه صفة المتحابّين في اللّه الذين وصفهم اللّه تعالى فيما أخبرنا عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ بقوله: وجبت محبّتي
[١] بصائر الدرجات ، ص٣٥٧ ؛ الأمالي ، ج ١، ص٣٠٠ ؛ اختيار مصباح السالكين ، ص٩٨ ؛ سنن الترمذي ، ج٤ ، ص٣٦٠؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج١٠ ، ص٢٦٨؛ كنزالعمّال ، ج١١ ، ص ٨٨[٢] مصباح الشريعة ، ص١٥٦ ؛ أصل جعفر بن محمد الحضرمي ، ص٦٨ ؛ مروج الذهب ، ج٢ ، ص٣٠١ ؛ مسند أحمد ، ج٢ ، ص٢٩٥ و ص٥٢٧؛ صحيح البخاري ، ج٤ ، ص١٠٤؛ صحيح مسلم ، ج٨ ، ص٤١؛ مستدرك الحاكم ، ج٤ ، ص٤٢٠