المكنون في حقائق الكلم النبوية - روزبهان بقلی - الصفحة ٣٠٠
٧٥.وقال صلى الله عليه و سلم : لقاء حبيبه .
٧٦.وقال صلى الله عليه و سلم : كنتُ نبيّا وآدم بين الماء والطين [١] . أي كنت مصطفًى بالنبوّة قبل خلق آدم، وكما كنت مقدّما بالروح كنتُ مقدّما بالنبوّة؛ لأنّ اللّه تعالى خلق روحه قبل جميع الأرواح كما روي في الحديث. وفيه سرّ خفيّ، أي كنت نبيّا من اللّه في بدء الأمر إلى جميع أرواح الأنبياء والأولياء وأخبرتها من الحقّ سبحانه بأسرار الملك والملكوت فأسلمت الأرواح على روحي، فكان ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ إذا جلس يتحدّث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء، كان ـ عليه الصلاة والسلام ـ في محلّ إجلال اللّه ورؤية عظمته بنعت المراقبة والحياء، وفيه إشارة إلى غلبة محبّته واشتياقه إلى ربّه .
٧٧.وقال صلى الله عليه و سلم ـ لعليّ بن أبيطالب رضى ا أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، غير أن لا نبيَّ بعدي [٢] . فيه إشارة إلى مقام شرف ولاية عليّ ـ رضى اللّه عنه ـ ووزارته للنبيّ ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ و اتّحاده في الاُخوّة كما قال لعليّ : أنت منّي وأنا منك، أي ولايتك ونبوّتي شقائقان. أ لاترى إلى قوله: أنا دار الحكمة وعليّ بابها، أي الولاية باب النبوّة، وكان علي رضى الله عنه مخصوصا بالعلم اللدني و خصائص أحكام النبوّة التي سمعها من النبيّ صلى الله عليه و سلم
٧٨.وقال صلى الله عليه و سلم : فاطمة بضعة منّي [٣] .
[١] نص النصوص، ص٤٦؛ عوالي اللئالي، ج٤، ص١٢١؛ مستدرك الحاكم ، ج٢ ، ص٦٠٩؛ كنزالعمّال ، ج١١ ، ص٤٠٩ و ٤٥٠؛ في الأخيرين بهذا اللفظ «كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد» .[٢] معاني الأخبار، ج ص٧٤؛ العمدة، ص٢٨٥؛ مسند أحمد ، ج٣ ، ص٣٢ و ج٦ ، ص٣٦٩ و ٤٣٨؛ صحيح مسلم ، ج٧ ، ص١٢٠[٣] الأمالي، ص٢٦٠؛ الطرائف، ص٢٦٢؛ مسند أحمد ، ج٤ ، ص٣٢٦؛ صحيح البخاري ، ج٤ ، ص٢١٠ و ٢١٢؛ صحيح مسلم ، ج٧ ، ص١٤١؛ سنن ترمذي ، ج٥ ، ص٣٦٠