٤٠٤.كنز العمّال عن أنس : كانَ [رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله] يُلاعِبُ زَينَبَ [١] بِنتَ اُمِّ سَلَمَةَ ويَقولُ : يا زُوَينِبُ ، يا زُوَينِبُ مِرارا. [٢]

٤٠٥.سنن ابن ماجة عن سعيد بن أبي راشد : أنَّ يَعلَى بنَ مُرَّةَ حَدَّثَهُم أنَّهُم خَرَجوا مَعَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله إلى طَعامٍ دُعوا لَهُ، فَإذا حُسَينٌ يَلعَبُ فِي السِّكَّةِ [٣] ، قالَ : فَتَقَدَّمَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آلهأمامَ القَومِ وبَسَطَ يَدَيهِ، فَجَعَلَ الغُلامُ يَفِرُّ هاهُنا وهاهُنا، ويُضاحِكُهُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله حَتّى أخَذَهُ، فَجَعَلَ إحدى يَدَيهِ تَحتَ ذَقَنِهِ، وَالاُخرى في فَأسِ [٤] رَأسِهِ ، فَقَبَّلَهُ وقالَ : حُسَينٌ مِنِّي وأنا مِن حُسَينٍ، أحَبَّ اللّه ُ مَنْ أحَبَّ حُسَينا، حُسَينٌ سِبطٌ مِنَ الأَسباطِ . [٥]

٤٠٦.صحيح ابن حبّان عن أبي هريرة : كانَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آلهيَدلَعُ [٦] لِسانَهُ لِلحُسَينِ، فَيَرى الصَّبِيُ حُمرَةَ لِسانِهِ، فَيَهِشُّ [٧] إلَيهِ. فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا، فواللّه إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَما قَبَّلتُهُ قَطُّ! فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله : مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ. [٨]

٤٠٧.المناقب عن ابن مهاد عن أبيه : [أنَّ] النَّبِيَ صلى الله عليه و آلهبَرَكَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ فَحَمَلَهُما وخالَفَ بَينَ أيديهِما وأرجُلِهِما، وقالَ: نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما. [٩]

[١] ربيبته.[٢] كنز العمّال : ج ٧ ص ١٤٠ ح ١٨٤٠٣ نقلاً عن كتاب الضياء .[٣] السِّكَّة : الطريقة المصطفّة من النخل ، ومنها قيل للأزقّة سِكك لاصطفاف الدور فيها (النهاية : ج ٢ ص ٣٨٤ «سكك»).[٤] فأْسُ رأسه : هي طرف مؤخَّره المُشرف على القَفا (النهاية : ج ٣ ص ٤٠٥ «فأس»).[٥] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٥١ ح ١٤٤، المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٢٧٤ ح ٧٠٢.[٦] يَدْلَعُ لِسَانَهُ : أي يُخرجه (النهاية : ج ٢ ص ١٣٠ «دلع»).[٧] هَشَّ : تَبسَّمَ و ارتاحَ (المصباح المنير : ص ٦٣٨ «هشى»).[٨] صحيح ابن حبان : ج ١٥ ص ٤٣١ ح ٦٩٧٥، موارد الظمآن : ص ٥٥٣ ح ٢٢٣٦ وفيه «للحسن» بدل «للحسين».[٩] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٧، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٥ ح ٥٠.