١٣.مسند ابن حنبل عن الأشعث ابن قيس : قَدِمتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهفي وَفدِ كِندَةَ، فَقالَ لي : هَل لَكَ مِن وَلَدٍ ؟ قُلتُ : غُلامٌ وُلِدَ لِي في مَخرَجي إلَيكَ مِن ابنَةِ جَدٍّ، [١] و لَوَدِدتُ أنَّ مَكانَهُ شِبعُ القَومِ ! قالَ صلى الله عليه و آله : لا تَقولَنَّ ذلِكَ، فَإِنَّ فيهِم قُرَّةَ عَينٍ وأجرا إذا قُبِضوا ثَمَّ، و لَئِن قُلتَ ذاكَ إنَّهُم لَمَجبَنَةٌ مَحـزَنَةٌ، إنَّهُم لَمَجبَنَةٌ مَحزَنَةٌ. [٢]

١٤.الإمام زين العابدين عليه السلام : مِن سَعادَةِ الرَّجُلِ أن يَكونَ لَهُ وُلدٌ يَستَعينُ بِهِم . [٣]

١٥.الإمام الكاظم عليه السلام : سَعَدَ امرُؤٌ لَم يَمُت حَتَّى يَرى خَلَفا مِن نَفسِهِ . [٤]

١٦.الكافي عن بكر بن صالح : كَتَبتُ إلى أبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنِّي اجتَنَبتُ طَلَبَ الوَلَدِ مُنذُ خَمسِ سِنينَ، و ذلِكَ أنَّ أهلي كَرِهَت ذلِكَ و قالَت : إنَّهُ يَشتَدُّ عَلَيَ تَربِيَتُهُم ؛ لِقِلَّةِ الشَّيءِ، فَما تَرى ؟ فَكَتَبَ عليه السلام إلَيَ : اُطلُبِ الوَلَدَ ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جليَرزُقُهُم. [٥]

١٧.الإمام الرضا [٦] عليه السلام : الإمام الرضا [٧] عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ و تَعالى إذا أَرادَ بِعَبدٍ خَيرا لَم يُمِتهُ حَتّى يُرِيَهُ الخَلَفَ. [٨]

[١] و جاء في بعض الروايات «ابنة جمد».[٢] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ١٩٦ ح ٢١٨٩٩ ، المعجم الكبير : ج ١ ص ٢٣٦ ح ٦٤٦ .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٢ ح ٢ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ١٦٤ ح ٣٥٩٨.[٤] الكافي : ج ٦ ص ٤ ح ٣ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ٣٠ ح ٢٢ عن جعفر بن خلف .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٣ ح ٧ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٨٠ ح ١٦٦٤.[٦] روي الحديث في المصدر عن أبي الحسن عليه السلامو لم يصرّح بكونه الإمام الرضا عليه السلام، و لكن صرّح به في مكارم الأخلاق .[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٨١ ح ٤٦٩٠ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٧٢ ح ١٦١٥.