٢٧١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ شَيءٍ حيلَةٌ ، وحيلَةُ الصِّحَّةِ فِي الدُّنيا أربَعُ خِصالٍ : قِلَّةُ الكَلامِ ، و قِلَّةُ المَنامِ ، و قِلَّةُ المَشيِ ، و قِلَّةُ الطَّعامِ . [١]

٢٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : اُمُّ جَميعِ الأَدوِيَةِ قِلَّةُ الأَكلِ . [٢]

٢٧٣.عنه صلى الله عليه و آله : المَعِدَةُ بَيتُ كُلِّ داءٍ ، وَالحِميَةُ رأسُ كُلِّ دَواءٍ . [٣]

٢٧٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ فَقيلَ : إنَّ فِي القُرآنِ كُلَّ عِلمٍ إلاَّ الطِّبَّ؟ ـ : أما إنَّ فِي القُرآنِ لاَيَةً تَجمَعُ الطِّبَّ كُلَّهُ: « وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ » [٤] . [٥]

٢٧٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوب لا تَطلُبِ الحَياةَ لِتَأكُلَ ، بَلِ اطلُبِ الأَكلَ لِتَحيا . [٦]

٢٧٦.عنه عليه السلام ـ أيضا ـ : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَتَذَكَّرَ عِندَ حَلاوَةِ الغِذاءِ مَرارَةَ الدَّواءِ . [٧]

٢٧٧.الخصال : قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلاملِلحَسَنِ ابنِهِ عليه السلام : يا بُنَيَّ ، ألا اُعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغني بِها عَنِ الطِّبِّ؟ فَقالَ : بَلى ، يا أميرَالمُؤمِنينَ . قالَ : لا تَجلِس عَلَى الطَّعامِ إلاّ و أنتَ جائِعٌ ، ولا تَقُم عَنِ الطَّعامِ إلاّ و أنتَ تَشتَهيهِ ، و جَوِّدِ المَضغَ ، و إذا نِمتَ فَاعرِض نَفسَكَ عَلَى الخَلاءِ . فَإِذَا استَعمَلتَ هذَا استَغنَيتَ عَنِ الطِّبِّ . [٨]

[١] الفضائل : ص ١٢٩ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٤٤ ح ٦٧.[٢] المواعظ العدديّة : ص ٢١٣ .[٣] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ١١ .[٤] الأعراف : ٣١ .[٥] الدعوات : ص ٧٥ ح ١٧٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٦٧ ح ٤٢ .[٦] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٣٣ ح ٨٢٤ .[٧] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٧٢ ح ١٤٩ .[٨] الخصال : ص ٢٢٩ ح ٦٧ عن الأصبغ بن نباتة ، الدعوات : ص ٧٤ ح ١٧٣ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٦٧ ح ٤٢.