٩٤.معاني الأخبار عن الحسين بن زيد، عن الإمام الصادق : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّنا أَهلَ البَيتِ، فَليَحمَدِ اللّه َ تَعالى عَلى أوَّلِ النِّعَمِ. قيلَ : و ما أوَّلُ النِّعَمِ؟ قالَ : طيبُ الوِلادَةِ، و لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَت وِلادَتُهُ ، وَ لا يُبغِضُنا إلاّ مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ . [١]

٩٥.علل الشرائع : أبو أيّوبَ الأنصارِيُ : اعرِضوا حُبَّ عَلِيٍ عَلى أولادِكُم، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم، وَ مَن لَم يُحِبَّهُ فَاسأَلوا اُمَّهُ مِن أينَ جَاءَت بِهِ ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيِ بنِ أبي طالِبٍ : «لا يُحِبُّكَ إلاّ مُؤمِنٌ، ولا يُبْغِضُكَ إلاّ مُنافِقٌ أو وَلَدُ زِنيَةٍ، أو حَمَلَتهُ اُمُّهُ وَ هِيَ طامِثٌ». [٢]

٩٦.الإمام عليّ عليه السلام : جَميلُ المَقصَدِ يَدُلُّ عَلى طَهارَةِ المَولِدِ. [٣]

[١] معاني الأخبار : ص ١٦١ ح ١ ، علل الشرايع : ص ١٤١ ح ١ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٣٢ ح ٤١٩ وفيهما إلى قوله «طابت ولادته»).[٢] علل الشرايع : ص ١٤٥ ح ١٢ ، بحار الأنوار : ج ٣٩ ص ٣٠١ ح ١١٠.[٣] غرر الحكم : ح ٤٧٥٨.