٤٠٨.فضائل الصحابة عن أبي هريرة : رَأيتُ النَّبِيَ صلى الله عليه و آله وقَد أخَذَ بِيَدَي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍ، وقَد وَضَعَ قَدَمَ الحُسَينِ عَلى ظَهرِ قَدَمَيهِ، وهُوَ يَقولُ : تَرَقّ عَينَ بَقَّه [١] ، تَرَقَّ عَينَ بَقَّه . [٢]

٤٠٩.كفاية الأثر عن أبي هريرة : كُنتُ عِندَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وزَيدُ بنُ حارِثَةَ وعَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ، إذ دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍ عليه السلام، فَأَخَذَهُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آلهوقَبَّلَهُ، ثُمَّ قالَ: حِبِقَّةٌ [٣] حِبِقَّه، [٤] تَرقَ عَينَ بَقَّه [٥] ، ووَضَعَ فَمَهُ عَلى فَمِهِ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ إنّياُحِبُّهُ فَأحِبَّهُ، وأحِبَ مَن يُحِبُّهُ. [٦]

٥ / ٥

رَبيعُ الصِّبيانِ

٤١٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ التُّرابَ رَبيعُ الصِّبيانِ. [٧]

٤١١.عنه صلى الله عليه و آله : اُحِبُّ الصِّبيانَ لِخَمسٍ : الأوَّلُ : أنَّهُم هُمُ البَكَّاؤونَ ، وَالثّاني : يَتَمرَّغونَ بِالتُّرابِ، وَالثّالِثُ : يَختَصِمونَ مِن غَيرِ حِقدٍ ، وَالرّابِعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا، وَالخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ. [٨]

[١] تَرَقَّ عَينَ بَقَّهْ : أي اعْلُ ، عين بَقَّهْ ؛ شُبِّهَ بالبَقَّهِ لصِغَرِ جُثّتِه (تاج العروس : ج ١٣ ص ٤٤ «بقق») .[٢] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٧٨٧ ح ١٤٠٥، الأدب المفرد : ص ٩٠ ح ٢٧٠، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ١٩٤ ح ٣١٦١ كلاهما نحوه.[٣] الحِبِقَّهُ : القَصِيرُ (تاج العروس : ج ١٣ ص ٦٦ «حبق») .[٤] الحِبِقّة ـ بكسرتين مشدّدة القاف ـ : القصير (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٢١٩ «حبق»).[٥] في ن م : «خبقة خبقة» بالخاء المعجمة. وبهامش ن : «عذقة عذقة» بالعين. وبهامش ط : «والأصحّ : حذقة حذقة» أقول : بل الأصحّ : «حُزقَّة حُزقَّة» بضمّ الحاء وفتحها وضمّ الزاء وتشديد القاف المفتوحة (هامش المصدر).[٦] كفاية الأثر : ص ٨١ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ١٤٨ وفيه «قال صلى الله عليه و آلهللحسين عليه السلام : حبقّة حبقّة ترقّ عين بقّة» فقط.[٧] المعجم الكبير : ج ٦ ص ١٤٠ ح ٥٧٧٥ عن سهل بن سعد، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٥٨ ح ٤٥٤٣.[٨] المواعظ العدديّة : ص ٢٥٩.