٢١١.المحاسن عن خضر : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام، فَأتاهُ رَجُلٌ مِن أصحابِنا فَقالَ لَهُ : يولَدُ لَنَا المَولودُ فَيَكونُ مِنهُ القِلَّةُ [٣] وَالضَّعفُ، فَقالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ السَّويقِ [٤] فَإِنَّهُ يَشُدُّ العَظمَ، ويُنبِتُ اللَّحمَ؟ [٥]

٢ / ٥

احتِرامُ شُعورِ الرَّضيعِ

٢١٢.الإمام الصادق عليه السلام : صَلَّى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الظُّهرَ وَالعَصرَ فَخَفَّفَ الصَّلاةَ فِي الرَّكعَتَينِ، فَلَمَّا انصَرَفَ قالَ لَهُ النّاسُ : يا رسولَ اللّه ِ أحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيءٌ؟ قالَ : وما ذاكَ؟ قالوا : خَفَّفتَ فِي الرَّكعَتَينِ الأَخيرَتَينِ! فَقالَ لَهُم : أمَا سَمِعتُم صُراخَ الصَّبِيِ؟!. [٦]

[١] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٢ ح ٧٥٣ عن على بن علي الدعبلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعن النزال بن سيرة، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٧١ ح ١٢٢٧.[٢] المحاسن : ج ٢ ص ٣٦٠ ح ٢٢٥٤ عن عبد الرحمن بن الحجاج، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٦٤ ح ٤٧.[٣] قال العلاّمه المجلسى قدس سره: كأنّ المراد بالقلّة قلّة اللحم و الهزال، وفي المكارم «العلّة» و هو الأصوب (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٧٧).[٤] السَّوِيقُ: ما يعمل من الحنطة والشعير (المصباح المنير: ص ٢٩٦ «سوق»).[٥] المحاسن : ج ٢ ص ٢٨٧ ح ١٩٣٨، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤١٨ ح ١٤١٥ نحوه، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٧٦ ح ٧.[٦] تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٢٧٤ ح ٧٩٦ ، الكافي : ج ٦ ص ٤٨ ح ٤ نحوه كلاهما عن عبداللّه بن سنان.