١٧٣.مجمع الزوائد عن عبد الرحمن بن أبي سبرة : دَخَلتُ أنَا وَ أَبي عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لِأَبي : هذا ابنُكَ؟ قُلتُ : نَعَم. قالَ : مَا اسمُهُ؟ قالَ : الحُبابُ . قالَ : لا تُسَمِّهِ الحُبابَ ؛ فَإِنَّ الحُبابَ شَيطانٌ ، وَ لكِن هُوَ عَبدُ الرَّحمنِ. [١]

١٧٤.المعجم الكبير عن ابن بريدة عن أبيه : نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أَن يُسَمَّى كَلبٌ أَو كُلَيبٌ. [٢]

١٧٥.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ أَبغَضَ الأسماءِ إلَى اللّه ِ عز و جل : حارِثٌ و مالِكٌ و خالِدٌ. [٣]

و ـ سَبَبُ النَّهيِ عَن بَعضِ الأَسماءِ

١٧٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أَكرَهُ «مُبارَكٌ» و «نافِعٌ» و «بَشيرٌ» و «مَيمونٌ» ؛ [٤] لِئَلاّ يُقالَ : ثَمَّ مُبارَكٌ، ثَمَّ بَشيرٌ، ثَمَّ مَيمُونٌ ؟ فَيُقالُ : لا. [٥]

١٧٧.سنن أبي داود : عن مُحَمَّدَ بنِ عَمرو بنِ عَطاءٍ : أنَّ زَينَبَ بِنتَ أبي سَلمَةَ سَأَلَتهُ : ما سَمَّيتَ أبنَتَكَ؟ قالَ سَمَّيتُها بَرَّةً. [٦] قالَت : إِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَد نَهى عَن هذَا الاِسمِ، سُمِّيتُ بَرَّةً ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تُزَكُّوا أَنفُسَكُم، اللّه ُ أَعلَمُ بِأَهلِ البِرِّ مِنكُم . فَقالوا : ما نُسَمِّيها؟ قالَ : سَمُّوها زَينَبَ. [٧]

[١] مجمع الزوائد : ج ٣ ص ٣٠٦ ح ٤٦٧٧.[٢] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٢٣ ح ١١٦٣، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٢٤ ح ٤٥٢٣٤.[٣] الكافي : ج ٦ ص ٢١ ح ١٦، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤٣٩ ح ١٧٥٣ كلاهما عن محمّد بن مسلم .[٤] كذا في المصدر، و الصحيح : «مباركا و نافعا و بشيرا و ميمونا».[٥] الجعفريّات : ص ١٩٠، النوادر للراوندي : ص ١٠٥ ح ٧٥ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.[٦] في المصدر: «سمّيتها مرّة»، والصحيح «برّة» بقرينة ذيل الحديث و المصادر الاُخرى، و الظاهر وقوع التصحيف فيه .[٧] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٨٨ ح ٤٩٥٣، المعجم الكبير : ج ٢٤ ص ٢٨٠ ح ٧٠٩.