انسان شناسى از منظر قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٤ - ٢/ ٦ آفرينش انسان از آب

٢ / ٧

خَلقُ الإِنسانِ مِنَ النُّطفَةِ

الكتاب

«إِنَّا خَلَقْنَا الْاءِنسَـنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـهُ سَمِيعَا بَصِيرًا» . [١]

«قُتِلَ الْاءِنسَـنُ مَا أَكْفَرَهُ * مِنْ أَىِّ شَىْ ءٍ خَلَقَهُ * مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» . [٢]

الحديث

٥١.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ: ماءُ الرَّجُلِ وماءُ المَرأَةِ اختَلَطا جميعا . [٣]

٥٢.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه : مَرَّ يَهودِيٌّ بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يُحَدِّثُ أصحابَهُ ، فَقالَت قُرَيشٌ : يا يَهودِيُّ ، إنَّ هذا يَزعُمُ أنَّهُ نَبِيٌّ ، فَقالَ : لَأَسأَلَنَّهُ عَن شَيءٍ لا يَعلَمُهُ إلّا نَبِيٌّ . قالَ : فَجاءَ حَتّى جَلَسَ ، ثُمَّ قالَ : يا مُحَمَّدُ ، مِمَّ يُخلَقُ الإِنسانُ ؟ قالَ صلى الله عليه و آله : يا يَهودِيُّ ، مِن كُلٍّ يُخلَقُ مِن نُطفَةِ الرَّجُلِ ومِن نُطفَةِ المَرأَةِ ، فَأَمّا نُطفَةُ الرَّجُلِ فَنُطفَةٌ غَليظَةٌ مِنهَا العَظمُ وَالعَصَبُ ، وأمّا نُطفَةُ المَرأَةِ فَنُطفَةٌ رَقيقَةٌ مِنهَا اللَّحمُ وَالدَّمُ . فَقامَ اليَهودِيُّ فَقالَ : هكَذا كانَ يَقولُ مَن قَبلَكَ . [٤]

---

[١] الإنسان : ٢ .[٢] عبس : ١٧ ـ ١٩ .[٣] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٩٨ عن أبي الجارود ، بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٣٧٦ ح ٨٩ .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ١٩٦ ح ٤٤٣٨ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ٣٣٩ ح ٩٠٧٥ ، تفسير ابن كثير : ج ٥ ص ٤٦٢ ، كنزالعمّال : ج ١٦ ص ٤٨٥ ح ٤٥٥٧٩ .