انسان شناسى از منظر قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨٢ - ٦/ ٥ سركشى

«كَلَا إِنَّ الْاءِنسَـنَ لَيَطْغَى * أَن رَّءَاهُ اسْتَغْنَى » . [١]

«لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ » . [٢]

الحديث

١٤٦.الإمام علي عليه السلام : إنَّما اُنزِلَت هذِهِ الآيَةُ في أصحابِ الصُّفَّةِ [٣] : «وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ فِى الْأَرْضِ وَ لَـكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ» ؛ وذلِكَ أنَّهُم قالوا : لَو أنَّ لَنا ! فَتَمَنَّوُا الدُّنيا . [٤]

١٤٧.عنه عليه السلام : الغِنى يُطغي . [٥]

١٤٨.عنه عليه السلام ـ في بَيانِ عَجائِبِ قَلبِ الإِنسانِ ـ: إن أفادَ مالاً أطغاهُ الغِنى ، وإن عَضَّتهُ فاقَةٌ شَغَلَهُ البَلاءُ ، وإن أصابَتهُ مُصيبَةٌ فَضَحَهُ الجَزَعُ . [٦]

١٤٩.عنه عليه السلام : ثَروَةُ المالِ تُردي وتُطغي وتَفنى . [٧]

---

[١] العلق : ٦ و ٧ .[٢] آل عمران : ١٨١ .[٣] الصُّفَّةُ : سقيفة في مسجد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، كانت مسكن الغرباء والفقراء (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٠٣٦ «صفف») .[٤] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٤٨٣ ح ٣٦٦٣ ، شعب الإيمان : ج ٧ ص ٢٨٦ ح ١٠٣٣١ وكلاهما عن عبداللّه بن سخبرة ، حلية الأولياء : ج ١ ص ٣٣٨ ، أسباب نزول القرآن : ص ٣٩٠ ح ٧٣٨ كلاهما عن عمرو بن حُريث من دون اسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .[٥] غرر الحكم : ح ٢٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٥ ح ٦٨٤ .[٦] الكافي : ج ٨ ص ٢١ ح ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ١٠٨ ، الإرشاد : ج ١ ص ٣٠١ ، علل الشرائع : ص ١٠٩ ح ٧ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٦٠ ح ٤١ ؛ تاريخ دمشق : ج ٥١ ص ١٨٢ عن عبداللّه بن جعفر نحوه ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٣٤٩ ح ١٥٦٧ .[٧] غرر الحكم : ح ٤٧٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢١٧ ح ٤٢٦٩ .