عليه ثم عليه الدّهر متّصلا		لعائن الله إسراراً وإعلانا
فأنتما من كلاب الدّهر		جاء به نصّ الشريعة برهاناً وتبيانا [١]

وله في كتابه « الفصل » كلام يشبه ما ذكره في قاتل الإمام حيث عدّ فيه قاتل عمّار وهو أبو الغادية يسار بن سبع السلمي متأوّلاً مجتهداً مخطئاً مأجوراً بأجر واحد ، وعدّ عمّاراً الثائر على الخليفة فاسقاً محارباً سافكاً دماً حراماً عمداً بلا تأويل على سبيل الظلم والعدوان [٢].

وما تلك المذاهب إلاّ نتيجة تقاعس العلماء الأخيار عن وظيفتهم ، ونتيجة طرد العقل الصحيح الفطري عن مناهج الحياة.

ولا أظنّ أنّ إنساناً منصفاً يفكّر في هذه المناهج والمسالك ، يعدّ دعاة الحرية والاختيار والتعقّل ضلاّلاً كفّارا ، ودعاة الجبرية والتشبية والتجسيم والجمود الفكري علماء وعاة.

( وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَاب فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْم هُدًى ورَحْمَةً لِقَوْم يُؤْمِنُونَ ) ( الأعراف / ٥٢ ).

تمّ الكلام حول الحركات الرجعية الثلاث

[١] مروج الذهب : ج ٢ ص ٤١٥.

[٢] الفصل : ج ٤ ص ١٦١.