نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام - احمد حسين يعقوب - الصفحة ٢٦١ - بتنصيب الإمام كمل الدين وتمت النعمة

صلبه ، وجعل ذرية محمد في صلب علي ومن بطن فاطمة [١].

من هو صاحب الاختصاص بتعيين الخليفة من بعد النبي الإمام؟

الأعلم بالعقيدة والأفهم لأحكامها ، والأفضل بين أتباعها والأنسب لقيادة هؤلاء الأتباع ، وتطبيق أحكام العقيدة ، ولا أحد يعرفه على وجه الجزم واليقين إلا الله سبحانه وتعالى ، لذلك فهو المختص بتعيين الخليفة من بعد النبي ، ومن هنا فإن الله قد اختار علياً بن أبي طالب خليفة وإماماً ومرجعاً للأمة بعد نبيها ، وأمر الله رسوله أن يعد خليفته وأن يوطد له ، حتى أصبح الأعلم بعد النبي ، والأفهم بعد النبي والأفضل بعد النبي والأنسب بعد النبي ، وهو المؤهل والمخول بممارسة كافة الوظائف الدينية والدنيوية التي كان يمارسها الرسول باستثناء النبوة فلا نبي بعده ، وقد بين الله لنا من خلال رسوله أن علياً مع الحق والحق مع علي ، يدور حيث دار ، لذلك ، هو موضع ثقة على حد تفسير ابن خلدون في الفصل ٣٠ من مقدمته.

من هو المختص بتعيين الخليفة الذي يلي خليفة النبي

طالما أن الخليفة بعد النبي مباشرة علي بن أبي طالب على الحق ومع الحق ، وأن الحق معه يدور حيث دار ، وطالما أنه مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا الحوض على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وطالما أنه الأفضل والأنسب بين الأتباع ، والأعلم والأفهم بشهادة الله ورسوله فهو المخول بتعيين الخليفة الذي يليه ، وكل إمام يعين بنص من سبقه فهم أبناء النبي بنص القرآن الكريم ، وآية المباهلة تصفع كل مكابر على وجهه وتلوي أنفه ، فعندما نزل قوله تعالى : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) [٢] وقد

للطبري ص ١٧ والجامع الصغير للسيوطي ج ٢ ص ١٦١ والفتح الكبير للنبهاني ج ٣ ص ٣٦٧ ومسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٩٢ وإسعاف الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار ص ١٢٨ ... الخ.

[١] راجع الصواعق المحرقة ص ١١٢ وج ٣ ص ١٦٤ من الحاكم وقال انه جمع ، وراجع كنز العمال ج ٦ ص ١٥٢ والمناقب للخوارزمي ص ٢٧.

[٢] آية ٦١ من سورة آل عمران.