نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام - احمد حسين يعقوب - الصفحة ١٢ - مفهوم الصحبة والصحابة

وأعمق أسرارها.

وبتلاوتنا للقرآن الكريم ، نجد أنه قد اشتمل على كلمات ( تصاحبني ، وصاحبهما ، وصاحبه ، وصاحبته ، وأصحاب ، وأصحابهم ). وأن هذه الكلمات تكرّرت بمجموعها في القرآن الكريم (٩٧) مرة.

ومن المثير للانتباه ، أننا لم نعثر في القرآن الكريم كلّه على لفظ لكلمتي ( صحابة ، بالفتح ، أو صحبة ، بالضم ).

ج ـ استقراء الآيات لصالح المعنى اللغوي

وباستقرائنا لتلك الكلمات نجد انها تشكل تغطية كاملة للمعاني اللغوية التي أشرت إليها في الفقرة السابقة ( أ ). فالصحبة يمكن أن تأخذ وجهاً أو صورة واحدة ، ويمكن أن تأخذ وجوهاً أو صوراً متعددة ، ويمكن أن يكون لها وجه أمثل يشمل كل نواحي الخير ، وقد يكون لها وجه أبشع يشمل كل نواحي الشر.

د ـ وجوه أو صور الصحبة

فقد تكون بين مؤمن ومؤمن [١] وقد تكون بين والد ووالدين مختلفين بالاعتقاد [٢] وقد تكون بين رفيقي سفر [٣] وقد تكون بين تابع ومتبوع [٤] وقد تكون بين مؤمن وكافر [٥] وقد تكون شمولية على الشر بين كافر وكافرين [٦] وقد تكون بين نبي وقومه الكافرين والنبي يحاول ان يشدهم نحو الخير وهم يحاولون اعادته إلى

[١] راجع الآية ٢٦ من سورة الكهف ، وج ٣ ص ٩٢ ـ ٩٣ من تفسير ابن كثير على سبيل المثال.

[٢] راجع الآية ١٥ من سورة لقمان ، وج ٣ ص ٤٤٤ من تفسير ابن كثير.

[٣] راجع الآية ٣٦ من سورة النساء ، وج ١ ص ٤٩٤ من تفسير ابن كثير.

[٤] راجع الآية ٤٠ من سورة التوبة ، وج ٢ ص ٣٥٨ من تفسير ابن كثير.

[٥] راجع الآيتين ٣٤ و ٣٧ من سورة الكهف وج ٣ ص ٨٣ من تفسير ابن كثير.

[٦] راجع الآية ٢٩ من سورة القمر ، وج ٤ ص ٢٦٥ من تفسير ابن كثير.