وقال الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنه : إن كان الاباء أرفع درجة من الأبناء رفع الله [ تعالى الأبناء إلى درجة الاباء ، وإن كان الأبناء أرفع درجة من الاباء رفع الله ] [٢] الاباء إلى درجة الأبناء [٣].

وهذا القول إختيار الفراء ، والاباء على هذا القول داخلون في إسم الذرية ، ويجوز ذلك ، كما قيل في قوله تعالى : ( وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون ).

قال ابن عطية : وفي هذا نظر.

وحكى أبو حاتم عن الحسن أنه قال : الاية في الكبار من الذرية ، وليس فيها من الصغار شيء.

وقال القاضي منذر بن سعيد البلوطي : هي في الصغار لا في الكبار.

وحكى الأمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قولا معناه أن الضمير في قوله : ( بهم ) عائد على الذرية ، والضمير الذي بعده [ ١٣٧ / ب ] في ( ذرياتهم ) عائد على « الذين آمنوا » ،

[١] سورة يس ، آية : ٤١.

[٢] ساقطة من : « س ».

[٣] انظر تفسير القرطبي : ١٧ / ٦٧.