دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥١ - ردّ الفضل بن روزبهان

وقال الفضل [١] :

ما رووا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الصلاة [٢] حتّى قال له ذو اليدين :

أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟! فلمّا علم وقوع السهو منه تدارك [٣].

وأيّ نقص ودناءة في السهو وقد قال تعالى في القرآن : ( وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ ) [٤]؟! وهذا تصريح بجواز السهو والنسيان ، والحكمة فيه أن يصير هذا تشريعا للسهو في الصلاة.

وإنّ الكلام القليل الذي يتعلّق بأمر الصلاة لا يضرّ ، وكذا الحركة المتعلّقة بالصلاة ، فيمكن أنّ الله تعالى أوقع عليه هذا السهو وأنساه الصلاة لتشريع هذه الأمور التي ذكرناها ، ولا يقدح السهو الذي ذكرنا فوائده في العصمة.

وأيّ دناءة ونقص في هذا؟! فإنّ الله تعالى أنساه لوقوع التشريع وقد قال تعالى : ( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها ) [٥] ، فإنّ الإنساء في أحد المعنيين هو إيقاع النسيان عليه.

وقد قال تعالى في حقّ يوسف وهو من الأنبياء المرسلين :( فَأَنْساهُ

[١] إبطال نهج الباطل ـ المطبوع مع إحقاق الحقّ ـ ٢ / ٢٢٦.

[٢] كذا وردت العبارة في الأصل و « إحقاق الحقّ » ونسخه المخطوطة.

[٣] انظر الهامش رقم ٣ من الصفحة السابقة.

[٤] سورة الأنعام ٦ : ٦٨.

[٥] سورة البقرة ٢ : ١٠٦.