دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٧٨ - ردّ الشيخ المظفّر

فإنّ قوله : « ليس بالذي تذهبون إليه » دالّ على معروفية نزولها في عليّ وفاطمة والحسن والحسين بين أهل الصدر الأوّل ، ولذا احتاج عكرمة إلى أن ينادي في الأسواق بنزولها في الأزواج ، كما في « الصواعق » [١].

واحتاج إلى أن يقول : « من شاء باهلته أنّها في أزواج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » كما في « الدرّ المنثور » [٢].

وقد اجتهد في إطفاء أنوار آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .. ( وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ) [٣].

ثمّ إنّه لا ريب بدلالة الآية الكريمة على عصمتهم عن جميع الذنوب مطلقا ؛ لإطلاق الرجس فيها مع معونة بعض الأخبار السابقة ، حيث

قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه : « فأنا وأهل بيتي مطهّرون من الذنوب » [٤] ..

فإنّ الذنوب جمع محلّى باللام ، وهو يفيد العموم ، ولأنّ الآية الشريفة دالّة على مدحهم والعناية العظمى بشأنهم ، ولا يحسن مثله ، ـ بحيث أنزل الله تعالى به قرآنا يتلى إلى آخر الدهر ـ إلّا بعصمتهم وطهارتهم عن كلّ ذنب ، لا عن خصوص الشرك وكبائر الفواحش كما زعمه الفضل ، ولا سيّما وهو ممّا يشاركهم فيه كثير من المؤمنين! ..

فكيف يخصّهم بالثناء ويأتي بما يفيد الحصر؟!

وأمّا ما استند إليه الفضل من سبق قوله تعالى : ( فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي

[١] الصواعق المحرقة : ٢٢١.

[٢] الدرّ المنثور ٦ / ٦٠٣.

[٣] سورة التوبة ٩ : ٣٢.

[٤] الدرّ المنثور ٦ / ٦٠٥ ـ ٦٠٦.