دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٧٢ - ردّ الشيخ المظفّر

ومثله في محلّ آخر عن أمّ سلمة [١].

وأراد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقوله : « وأنت » إنّك أيضا إلى الله لا إلى النار ، لا أنّها من أهل بيته ، لقوله : « تنحّي عن أهل بيتي ».

ويدلّ أيضا على خروج الأزواج عن مسمّى أهل البيت ما رواه أحمد [٢] ، عن أمّ سلمة أيضا : « أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لفاطمة : ائتيني بزوجك وأبنيك.

فجاءت بهم ، فألقى عليهم كساء فدكيا ، ثمّ وضع يده عليهم ، ثمّ قال : اللهمّ إنّ هؤلاء آل محمّد ، فاجعل صلواتك وبركاتك على محمّد وآل محمّد ، إنّك حميد مجيد ».

قالت أمّ سلمة : « فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه من يدي وقال : إنّك على خير ».

ومثله في « الدرّ المنثور » ، عن الطبراني [٣].

وإنّما لم نجعل هذه الأحاديث في طيّ الأخبار السابقة ؛ لأنّها لم تتعرّض لنزول الآية ، وإنّما دلّت على خروج الأزواج من أهل البيت ، وإن كان الظاهر تعلّقها في قصّة نزول الآية بقرينة الأخبار السابقة.

وبالجملة : لا ريب بأنّ الآية الكريمة مختصّة بالخمسة الأطهار ، ولا تشمل الأزواج ، ولا بقيّة أقارب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ لاختصاص أخبار النزول بالخمسة الأطهار ، ولكون غيرهم غير مطهّرين من الرجس.

ولا يعارض تلك الأخبار ما رواه ابن حجر في « الصواعق » ، من أنّ

[١] ص ٣٠٤ من الجزء المذكور. منه قدس‌سره.

[٢] ص ٣٢٣ من الجزء المذكور. منه قدس‌سره.

[٣] الدرّ المنثور ٦ / ٦٠٤ ، وانظر : المعجم الكبير ٣ / ٥٣ ح ٢٦٦٤.