دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٥٢ - ٢ ـ حديث تأبير النخل

وضعوا الحديث الذي صيّروا فيه اللعنة زكاة ليعمّوا على الناس أمرهم ، ويجعلوا لعن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لهم لغوا ، ودعاءه على معاوية بأن « لا يشبع الله بطنه » [١]باطلا ، فجزاهم الله تعالى عن نبيّهم ما يحقّ بشأنهم!

[ ٧ ـ حديث نفي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عذاب القبر ]

ومنها : ما رواه أحمد [٢] ، عن عائشة ، أنّ يهودية قالت لها : « وقاك الله عذاب القبر.

قالت : فدخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليّ ، فقلت : هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة؟

قال : لا ، وعمّ ذلك؟!

قالت : هذه يهودية قالت : وقاك الله عذاب القبر.

قال : كذبت يهود ، وهم على الله أكذب ، لا عذاب دون يوم القيامة.

ثمّ مكث بعد ذلك ما شاء الله أن يمكث ، فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه ، محمرّة عيناه ، وهو ينادي بأعلى صوته : أيّها الناس! ستعيذوا بالله من عذاب القبر ، فإنّ عذاب القبر حقّ ».

وروى أيضا عن عائشة [٣] ، قالت : « سألتها امرأة يهودية فأعطتها ، فقالت لها : أعاذك الله من عذاب القبر ؛ فأنكرت عائشة ذلك ، فلمّا رأت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالت له ، فقال : لا.

[١] انظر : أنساب الأشراف ٥ / ١٣٣ ـ ١٣٤ ، الجمع بين الصحيحين ـ للحميدي ـ ٢ / ١٣٥ ح ١٢٤٠ ؛ وراجع ج ١ / ١٠ ـ ١١ ه‌ ١ فقد فصّلنا تخريج الحديث هناك.

[٢] مسند أحمد ٦ / ٨١. منه قدس‌سره.

[٣] مسند أحمد ٦ / ٢٣٨. منه قدس‌سره.